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[明] 孙一元
丰狐自胥疏，每为腋所误。
翡翠巢南林，亦以文见捕。
世人玩葩藻，投老终莫悟。
夫子抱清浮，以钝守中素。
还能远嚣声，朅来随烟雾。
予亦畏垒民，从子返初步。
赠钝翁
明 孙一元
丰狐自胥疏，每为腋所误。
翡翠巢南林，亦以文见捕。
世人玩葩藻，投老终莫悟。
夫子抱清浮，以钝守中素。
何必市名山，何求动群目。
也能远嚣声，朅来随烟雾。
我亦畏垒民，从子返初服。
译文：
美狐自幼被猎犬捕杀，往往因此受到人们捕杀。翡翠筑巢于枝头草丛中，却被树叶上的艳丽花纹所迷惑而一起遭猎。世人在游玩时不亦高谈阔论，最后碌碌无为仍然执迷不悟。你拥有大智如愚，藏愚守拙的功夫，闲云野鹤般飘然而至。那些有所建树的人都得到名山大川的熏陶和保佑，而我则是他们其中的一员。虽然已经深知尘世纷扰，无法逃避，就跟着你的脚步，回到我的隐居之地吧。
此诗以丰狐自误、翡翠受惑为喻，揭示了世人为物欲所诱，贪得无厌，玩物丧志，终至误入迷途，无可挽回的悲哀结局。并以良璞不雕、钝守中素的钝翁自况，抒发了自己无可奈何的心情。诗的前六句以“丰狐”等开宗明义，提出作者要议论的中心话题：世人为物欲所诱，终至误入迷途。随之笔锋一转，写钝翁在逆境中自强不息的素怀，尾联进而述诗人自述甘于隐居的心志。“畏垒”二字借忧国爱民之慨而代淳朴百姓之志。“从子返初服”，诗人依“钝翁”之举而甘于隐逸山林，二者自得其乐而已。此诗借物喻人，深寓世事之慨叹。
这首诗与作者的一首《赠别钝道人》诗相近，可参读。孙一元与孙应鳌友善，两人又都与道士交往。作者很敬重孙应鳌的为人。“钝翁”当是指友人孙应鳌，而“钝”字有素朴、迟钝之义，也含有自嘲之意。孙一元与孙应鳌同为学者型诗人，他们的诗风相近。此诗以清丽自然见长，而间以俚语入诗，更觉平易近人。孙一元既以“丰狐”“翡翠”为喻揭露世人的弱点，又以“清浮”“钝守中素”为喻写自己的志趣和心态。“世人”与“夫子”形成鲜明对比，表达了作者对孙应鳌的敬重之情。
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