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[明] 孙一元
道人占断南屏景，十里青山带郭斜。
对水柴门通鹤渚，隔邻烟火是渔家。
岩头老桧占风雨，石上昌阳阅岁华。
妆点太平还我辈，棕鞋桐帽送生涯。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
诗的标题虽是“山居着野服”，但其实主旨并不在表现他“着野服”这种行为。一个人着或不着野服，不在行为本身，而在内在心境。“占断”的意思是专擅，“青山带郭斜”从视觉形象上展示了“道人”脱俗的胸襟。青山本是无语的，于此诗人则让它在衬着“带郭斜”的背景下来表现超脱尘俗的主旨。诗人自谓“山野之人”，这一来是以朴实之笔刻画了自己的身份；二来是以“山野”象征了自己所属的阶层；三来是以“山居着野服”这一生活态度表现自己的思想与个性。
第二联“对水柴门通鹤渚，隔邻烟火是渔家。”是写山居环境，实即是一幅山水画。柴门通鹤渚，着笔高远；烟火是渔家，则带有人间生活情趣。作者通过这一描绘，将山居环境的幽静和渔樵生活的幽趣生动地展现在读者面前，而这情致中却传达出作者怡然自得之意趣。所以这两句不仅是诗人山居景物的写真，也形象地揭示了诗人心境的高远。
诗的后半首转写岩上老桧占尽风光，石上的昌阳经历了年华，长久地呈献野服之美，这些也是诗人自我写照。他流连于岩头老桧、石上昌阳的风韵，仿佛自己与山林共存了年代一样长久。
在尾联中，诗人说只有我们这些人才可以妆点太平世界，穿着棕鞋桐帽过着闲适的生活。诗人用这样一句，将自己胸中的超脱、怡然之趣表达了出来。
这首诗在艺术上的特色是写意传神，不拘形似。诗中写了山水景物，但不具体摹仿前人或当代人的诗句、笔法，而是通过景物描写，来表达自己的心境与思想。诗的语言平易近人、流畅自然，没有一点斧凿痕迹。诗的结构紧凑、布局合理、行文变化多端，更使人有超脱飘逸之感。诗人寄意颇深又避免了很多可能出现的斧凿痕，尤其是句末两字顺势而为，“随意而发”却很好地表现了他的内心世界和心境表达的惬意情感和对现实的愤懑不平，做到了“如鱼饮水，冷暖自知”的了无痕迹的境界。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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