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[明] 孙一元
太古固无言，有言淳朴丧。
诗书已失真，龙马终成象。
身生羲皇后，心在羲皇上。
万事多变迁，真宰自无恙。
抱歉刚才误会了您的意思。对于您的孙一元《杂感八首 其三》诗篇的赏析如下：
诗篇一开首以天地太古言语道邈而黯然而退也。之后的四句形成深沉的情感爆发，“诗书已失真，龙马终成象”，进而作者悲怀了，“失真”之意,犹如申述中国历史的积垢极多,古语中尧舜之时就是天下太和而未乂,出现老而无妻、少而无夫的“大寡”,因为缺少淳朴真纯的气氛.遗弃于野，变成了神马，终究不能变成活生生的龙马真人，社会也是一样，一切浮华奢淫之风都会掩盖人性的真纯。诗人喟叹的是诗书文章已经丧失了原始太古的真纯质朴,感慨万端地指岀,生于羲皇、心志要高出羲皇之上的人，在纷纭变幻的世事中，发现真宰世界的本原不会改变。
现代文译文如下：在远古时代本来没有语言，有语言之后人们又丧失了淳朴真纯的本性。诗书已经失去了真实，龙马也终究只能成为一种象征。我们这些人出生在羲皇、心志要高出羲皇之上的时代，面对这万事万物有很多变迁。生命固然可以保存下来，但是真实的世界本身是没有任何改变的。
此诗是一种抒发感怀诗，着重于内心的感情。我们在写作此诗的时候要注意几点：一是在抒写内心感受时不要忘了和时代相结合，挖掘深藏在人物内心中的生活底蕴；二是要在感怀诗中发掘人物的精神内涵，展示其人格魅力和精神力量；三是要把握住情感抒写的脉搏，以使人物形象更加真实感人。最后要明确的是：写好此诗不仅要有较强的文学功底和阅历经验，更要有深刻的人生感悟和正确的思想导向。
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