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[明] 孙一元
樽酒歌声发，蓬门秋意深。
泉光浮野竹，山气湿空林。
一笑得吾子，百年独此心。
便期同隐操，更喜有高吟。
永嘉王子扬见访山中留酌
明 孙一元
樽酒歌声发，蓬门秋意深。
泉光浮野竹，山色入空林。
一得笑相共，百年独此心。
便期同隐操，更喜有高吟。
诗的前两句，是写环境和气氛。篱笆门开着，吱吱呀呀作响；木桶里的酒，发出诱人的芬芳；清脆的歌声，从里边飞出；这样的环境，的确是容易感人。木叶萧萧，秋风阵阵，蓬门也仿佛带着深秋的寒意。前四句锤炼得十分精彩，很富于乡土气息。它们好像中国画的粗枝大叶，粗笔一挥，已大体上勾勒出了一个环境幽美、富有生活情趣的山村山景形象。进而通过寒、秋二字点破诗情细节与人物感情特征。也许正当诗人欣赏这份安逸、和谐与宁静的时候，一阵清脆爽朗的歌声突然飞出屋门，打断了这美好的宁静；而竹林中流出的清泉，更使这小屋显得格外清幽、雅致。然而秋意更深了，秋风秋雨愁煞人，连山上的树木也仿佛带着凄清的寒意。这里的“泉光浮野竹”，不只是写景，也包含着一元的兴起。“浮”字写出竹子精神与四周的清净气氛。“山色入空林”，写出了空林的环境之美。这些都是从静中来的景色。至于“泉光”二字的精警，曾引起多少读者的赞叹！前四句用笔看似很简淡，却包含丰富的色彩，很有质感地表现出了诗人的清新隽永的诗情和浓郁的乡村风味。这四句又是诗人审美意识的升华。在他那愤世嫉俗的心海中漾起的欢乐与满足的小浪花。这是一种像小朋友吹泡泡般的美的理想的彩虹幻境，而所有这些上层的哲理思维全蕴蓄于最直观的点染之妙笔之下。“ 一得一失春啼树，工有工无世寓天”，为了远大的人生理想以及其构想的实现之歌一或不著一言者为此 ，请其对自己的景色的赏赐、人物的表叙发挥笔墨的机会还是要千载独得的占有权的胜占就是了，反不失清旷俊爽本色（待自己的谪所望之），然而诗情并没有到此结束。它还继续写出了作者对更深远、更美妙的理想的追求与企盼。“一得一失春啼树，工有工无世寓天。”人生理想不能实现或失去时 ，不也是悲苦与失落吗？如司马迁的名言 ：也是意在不言地打发了这段如烟的感叹而自己欲借慰解慰藉这一愁结，“山高不为高，观山凭杯酒”（ 李咸用）。这些经过作者的观照，“老得相逢即旧恩”（朱湾句）而生出的对于情爱相亲的人间温情的感念便自然地浮出诗人的心海。“一得笑相共，百年独此心。”于是两人便开怀畅饮起来。而欢聚之后便是分离了，“便期同隐操，更喜有高吟。”期待着能与友人一同去享受隐居的生活乐趣（其实这只是诗人对未来的祝愿而已），真是天大的乐事了！还有比这更好的吗？更有令人喜悦的是彼此的高吟。从艺术的角度看，“便期同隐操”的“期”字也是别有韵致的。“期”者必到也 ，可以肯定它终将到来；而否定它就不一定了。“独此心”的“独”字也是颇见巧妙的。“独”者只有也 ，在众多人物中只有这个“心”，也就是自己的心 ，它可指友情也可指共同的理想 。而一个“独”字大大强化了思想感情色彩与诗歌意趣境界了。“高吟”，诗的高潮点睛之笔——提纲契意的中心 。该回人了，“ 别是东风面”。果然一股浓厚的情意立即翻涌过来！就在这诚恳动人的抒写当中 ，把读者带进了“此时无声胜有声”的余韵悠长的艺术境界里去 。
这首诗写得清新俊爽、意境深远、格调高雅、语言优美 。它把孙一元恬静闲适的心境和淡泊明志的性格表现得淋漓尽致。真是一首别具韵味的抒情写意的好诗！ 。该诗清新雅致的艺术魅力 、出神入化的抒情能力给后人提供了一份难以多得的瑰宝！特别是他那直言快语、“独此心”、“得相共”、“便期同”、“
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