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[明] 孙一元
鲍君藏书十万轴，气压石渠吞天禄。
缥囊缃帙尽古今，竹简蝌蚪惊触目。
昔从惠子见多方，后闻张华载满毂。
唐时世南行秘书，岂独李邕号书簏。
今于君家尽见之，插架堆床动成束。
我梦化作太乙精，手燃青藜访君屋。
纬象玄文发隐奇，夜半风雨众灵哭。
尝闻聚书后必兴，况是鲁斋旧儒族。
六经行天日月明，文章末学厌纷逐。
凤衰麟死三千春，主持吾道宁无人。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
在明代众多诗人中，孙一元以其独特的诗歌风格和深沉的哲理思考而引人注目。他的《鲍氏藏书楼歌》就是一首充满情感与哲理的佳作。
首先，诗中描绘了鲍氏藏书楼的壮观景象。十万轴藏书，如同压倒石渠、吞食天禄的巨龙，气势磅礴。这些书籍涵盖了古今的缥囊缃帙，犹如竹简上的蝌蚪文，令人目不暇接。这样的描绘，既凸显了鲍氏藏书的丰富，也揭示了其对文化传承的重要价值。
接着，诗中引用了许多古代典故和人物，如惠子、张华、唐世南、李邕等，这些典故和人物与书籍紧密相连，进一步强调了藏书对于学术的重要作用。在这里，孙一元表达了他对藏书的热爱和对文化的崇敬。
然后，诗歌中的“我梦化作太乙精，手燃青藜访君屋”一段，展现出一种超越肉身的、精神的游历和探索。这种描绘带有神秘和奇幻的色彩，但也体现了诗人对知识的渴望和对探索的热情。
在诗歌的最后部分，孙一元又回到了现实，对藏书和儒学的发展前景进行了展望。“六经行天日月明，文章末学厌纷逐”这两句表达了对文化传承的坚定信心和对混乱世道的批评。他认为，书籍将引领人们走向光明，使文章之学脱离纷争与乱象。这里既有对未来美好景象的期望，也有对社会现实的清醒认识和深刻反思。
总的来说，《鲍氏藏书楼歌》是一首富有情感和哲理的诗篇，通过对鲍氏藏书楼的生动描绘和对文化的深沉思考，孙一元展示了他的诗歌才华和对文化传承的敬意。
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