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[明] 孙一元
我识林居士，角巾老不妨。
文章馀琬琰，山水借声光。
老鹤迎人立，疏梅作意香。
谁言傍脩竹，配食水仙王。
当然可以，下面是我根据要求为您写的赏析，希望您能满意：
谒孤山林和靖处士祠
明 孙一元
我识林居士，角巾老不妨。 文章馀琬琰，山水借声光。 老鹤迎人立，疏梅作意香。 谁言傍脩竹，配食水仙王。
诗人在春风和煦的日子里前往拜访林和靖祠，这对他来说并不只是个任务或是纪念行动。诗中的“我识”透露出对这位传奇人物的真挚熟悉与深深敬仰，这也显现出诗人是个颇具品鉴与追求的文人雅士。而他甚至从容地以头巾裹发，这是宋代隐士的风度。在他的心目中，林和靖不仅是个文人，更是个文人隐士，他是山水与文学的象征。
接着，“文章馀琬琰”一句形象地描绘了林和靖诗歌的高雅优美。“山水借声光”一句更是精妙绝伦，山水无言，却因诗人的笔触而灵动起来，它们似乎借助了林和靖的光芒，才得到了后世的认同和尊重。这也是诗人对于其同乡这位楷模人物——学养深湛、隐居山林的人生观——“梅妻鹤子”的敬佩。
之后，描绘的场景中显出人性的热情——老鹤迎接来访者的出现，和傲然自开的疏梅。这就把一座幽静的祠庙变得更加生动有趣，似乎时时在诉说着孤山的故事。诗人赞叹于这种生活的态度和这种美丽的景象，他说：“谁言傍脩竹，配食水仙王。”这里的“配食”即与祭祀水仙王同等地位的意思。诗人在这里流露出对林和靖高尚人格与优雅生活的无限向往。
整体来看，这首诗通过对孤山林和靖处士祠的拜访，表达了诗人对这位文人的深深敬仰与对隐居生活的向往。在诗中，我们不仅可以看见文学的山水、光色交织出的瑰丽风景，也能品味到那些静静流传的文化意象中所蕴藏的情感深度和人格光辉。这不仅是对于古代诗人的颂扬与传承，更是一次在现代情境中唤起人心中的自然、真诚和优美的精神的审美活动。
以上就是对这首诗的现代文赏析，希望对您有所帮助。
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