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[明] 孙一元
我亦归来事隐沦，山灵已许不须嗔。
乾坤风月无常主，要有当时领略人。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
诗题是《戏效汪京兆西湖六首为孙道甫书于湖之南屏山居》，汪京兆即汪伯玉，他在杭州的西湖有过一组极有名的诗作，孙一元效仿他写这组诗，是为答谢在湖边居所居住的友人孙道甫。诗中不谈湖事，专写居处，说明两人在此是隐居休闲，不过一则说“事隐沦”，一则说“我有南屏宅”，但又不直接写闲适之情，而只是说山灵不嗔，风月无常主，要有当时领略人。
首句说自己也归来了，要与友人一起闲居幽事，开掘泉脉，栽种花木，以自娱乐。句中“事隐沦”二字，点出作者原是官场中人。他因病或因事，离开了官场，但仍关心着朝中的大事。如今自以为看透世事，举重就轻，不复以前为意了。这是一种发泄感情的方式。正因为如此，他对故乡的山灵似乎也饶有兴趣，带有一些宽容不嗔的调侃意味。
第二句说自己已有南屏宅，“不须嗔”字呼应上文“事隐沦”，表明自己无意于官场而隐居山中，所以山灵也就不必嗔怪了。
三、四两句是点题之笔。既然是写居处，就须写居处之所。而写居处不仅须写清幽脱俗的物质环境，还须写出诗人的主观感情。这里的“乾坤风月”指的是大千世界的美好风光景物，但却没有固定主人，即时主人也不一定能够拥有。这里的“要有当时领略人”中的“领略”两字含义丰富。风光自然景物被领略则一时一地即存在，如不逢其人或无人领略则久远时日便消失殆尽。“要有当时领略人”实际上就是说风月无主是要有个领略、爱好的人保存它。这两句意思是说要有恰逢其时的懂得欣赏、领略风月的人来与它相伴，便不要流连、错过这样的美妙天地物与我“和”（含引人生留的意思）。联系作者平时“屏居镜湖之上”，居住在颖江句之余学空堂管内( ① ）头访高雅近睦竹雀的平常情宜以及离妻别子的情状来看，这“当时”二字正可会出他孤寂而自得其乐的生活情态。“要有当时领略人”一句尤可玩味再三。它既是此诗题目的点睛之笔，也是作者自我写照。
这首诗在孙一元诗歌中艺术上颇具特色：以议论为诗，抒发现实生活体验与深沉的内心感受相交融而产生的独特个性；在表现上运用自然流淌的笔法娓娓动听地抒写作者的心曲。此外还精于炼字。句中“固争”或作“归争”。这里用“固争”二字好，“固”字带点挑衅的情调。全诗体现出孙一元兼具老庄思想的人生哲学和一种悠然自得的清雅情趣。
以上是我对这首诗的赏析，希望您能满意。
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