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[明] 孙一元
自得穷通理，幽居不误身。
清流梳石发，远雾着山巾。
竹上僧留偈，庭前鹤近人。
科头坐终日，吾自爱吾真。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
幽居（二首）
明代 孙一元
自得穷通理，幽居不误身。 清流梳石发，远雾着山巾。 竹上僧留偈，庭前鹤近人。 科头坐终日，吾自爱吾真。
孙一元是一个隐逸之士，他追求的“穷通理”即人生穷达的道理，就是安于隐逸，不慕名利的人生态度。然而“不误身”又暗含了渴求有所作为但又终不遂意的复杂情绪。 似乎也有年少成名，恃才傲物的神情。隐居不是为了逃避世间的烦恼和忧虑，而是为了在淡泊中寻求真正的自我，做一个真诚的自己。“清流梳石发，远雾着山巾。”把山林晨间的景色写的何等清幽明净，又把“幽居”的意象描画得何等空灵脱俗！ 真乃神来之笔！ “竹上僧留偈”与“庭前鹤近人”两句相比，后者似更觉亲切有味，有一种身临其境的感觉，看那白鹤伫立庭前，旁若无人，真有如在仙境一般！这两句写得很妙，其妙就在于能够从平淡中酿出满含人生哲理的情意。 古人讲诗有“四不问”：“不问古而问今”，诗是一种随感随想自成妙理的东西；“不当问而问”，这是不着于纸的韵言却深得自然佳趣的启示。“庭前鹤近人”是一种很高的意境；另一种意义是能给人带来更多的人生启迪：“科头坐终日吾自爱吾真”，表面上生活很简单：光头坐着终日；骨子里却蕴含着一种不慕荣华、不随世俗、追求内心生活、保持纯真的思想境界。
这首诗语言朴实无华，写景如画，含义深刻，耐人寻味。写自己隐居生活的乐趣和理解人生处世的大道理，表达了作者淡泊名利、纵情山水的情怀。无论对穷通得失、官隐去留都能做到挥洒自如、宠辱不惊的淡定态度。也抒发了自己在隐逸生活中自得其乐的情感。最后以安坐终日不求仕进、洁身自好、超然尘外的生活态度使人深受感染和启迪。
整体来看，孙一元的这首诗是一首很有特色的山水田园诗，既有生动的形象，又有深刻的人生哲理，因此是一首耐人寻味的好诗。
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