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[明] 孙一元
石上藤萝对夕曛，解衣长日坐来频。
挽回沧海真无计，领略青山合有人。
养鹤似嫌双口累，为渔又过一生身。
相逢惟是南屏老，独树柴门许结邻。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
新卜南屏山居
明代 孙一元
石上藤萝对夕曛，解衣长日坐来频。 挽回沧海真无计，领略青山合有人。 养鹤似嫌双口累，为渔又过一生身。 相逢惟是南屏老，独树柴门许结邻。
诗人避乱来到杭州后，对山水生活别有一番喜爱之情。此诗抒发了诗人渴望摆脱烦扰尘世、向往山水清静的情怀。此诗与前首相比，风格不同，它直抒胸臆，不作婉曲的描写。开头写他卜居南屏的原因：山居为藤萝之所依，生活可聊以自娱。自己犹如藤萝之依夕阳，寄寓在杭州城南的一隅。但眼前虽是“石上藤萝”，对面便是苍茫的海域，“沧海真无计”，无处寻求慰藉。
于是，他便把目光转向青山，想象青山定有人来领略；希望养鹤，又嫌自己口多累人；想学渔翁，又怕丧失“一生”的乐趣；惟有栖身南屏的老友才是理想的伴侣。末句“独树柴门许结邻”，写得很有意思。诗人用“独树”与“柴门”呼应，又与首句“石上藤萝”相呼应，可谓匠心独运。
全诗语言朴实无华，但韵味深长，富有生活气息。诗人以诗的形式表达了对山水生活的喜爱之情和对人生烦忧的厌倦之感，情景交融、兴味隽永。孙一元一生生活在自然山水间，而最难忘怀的也是这一片天地。这种心性是道家的，因此他在描绘山水时透露出典型的道家风骨：任性自然、清净自适、向往山水、厌恶尘嚣。尽管如此，他在尘嚣之中做自己喜欢做的事，如养鹤钓鱼之类，并不刻意去追求什么，也不刻意改变自己以适应环境。他以自己的方式享受着生活，尽管生活并不轻松。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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