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《偈颂六十七首其一》宋释原妙原文赏析、现代文翻译

[宋] 释原妙

《偈颂六十七首其一》原文

封却拄杖头,结却布袋头。大家团栾头,赤眼火柴头。嗄,正是冤家共聚头,不妨头上更安头。

现代文赏析、翻译

好的,下面是我根据要求所作的赏析,希望您能满意:

这是宋代诗人释原妙的一首诗。在解读这首诗时,首先要明确几个背景信息。首先,释原妙是一位宋代僧人,他使用诗歌来表达他对禅宗哲理的理解和体验。其次,这首诗中的“拄杖”、“布袋”等物象,常常是禅宗中象征性的符号,代表着禅者的生活方式和态度。

“封却拄杖头,结却布袋头。”这两句诗描绘了释原妙禅者的形象,他把自己的拄杖头封住,把布袋头也结起来。这是对禅者日常生活的描绘,他们不追求外在的形式和物质,而是追求内心的平静和智慧。

“大家团栾头”,这里的“团栾”是团聚的意思,表达了禅者之间的亲密无间。“赤眼火柴头”,这里用火柴头的赤红比喻禅者的热情和智慧,表达了禅者的思维明亮,充满灵性。

最后两句,“嗄,正是冤家共聚头,不妨头上更安头”,诗中展现了一个妙趣横生的意境,“冤家”象征着复杂的世事和烦恼,“再安头”象征着无量的问题被“头”本身的凝聚力一起看透、消灭。“冤家”在一起又能一起学习而喜悦不计较前嫌的融合一起共同感悟一切人生。“安头”喻指能够明白道理并在道理指引下从迷茫状态到觉醒的心智上调整再上一层楼!这是一种象征和启示,也是释原妙禅者对人世的理解和期望。

整首诗语言平实、含义深刻,体现了禅者的智慧和生活的哲学。在理解这首诗时,我们需要深入思考其中的象征和启示,才能真正领悟其中的含义。

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