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[元] 王旭
醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。
木兰花慢·扬州寿瓜而夹士常
醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。
一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。
译文：西湖酒醉，西湖的美酒闻名遐迩，欢度这寿辰之夜。喜看这万里江山，归来与我相见，在淮海楼边。春风中绣衣使者平安无事，唤起竹西歌吹的留连。世事如浮云瞬息千变，灵台之中心像孤月长圆。
做一官只聊求买书经费，行囊中还是那样萧条。有如梦中的青山，诗词中的白云，徽宗时的琴曲中的鸣弦。在悠悠的紫台归去之路，乐意地因循着诗酒生活而忘却尘缘。试问蓬莱宫中的仙人，又如何能比得上平地上的神仙？
赏析：这是一首为友人祝寿的词作。上片写友人寿酒宴中歌舞留连，世事如浮云变化无常，自己祝寿时的心愿是能像平地神仙一样过着诗酒生活。下片进一步写寿主与友人之间情投意合，意在说明人生短暂，应及时行乐。全词写景、抒情、议论融为一体，词章末尾一句以问句作结，与开头的“醉西湖寿酒”相呼应。既表达了词人欢畅愉悦的心情和对友人的美好祝愿，又流露了知足常乐的闲适情怀。境界开阔，语言流畅自然。没有生僻冷奥的语汇和佶屈聱牙的音节 。这是继承苏轼简易自然的风格的典型作品之一。后世诗余词韵传为美谈佳句 ，赞美题赞讴歌之作也多有流传 。所献的寿物则是代表高尚、圣洁和柔贞的女性的琼玉珍品“瓜”，含有自内蕴的外交辞让之意，象征寿星鸿福无疆 。这是旧时为官者十分敏感的“大节”问题 。因此寿星感激之余，“尚友古人”铭感五内并赋诗赞美其人品与寿礼 。可见当时“寿礼”与“酬赠”之间往往有某种必然联系 。此词不尚雕琢 ，不事堆砌 ，全以率真动人。语言通俗易懂 ，明白如话 ，是王氏词风之一特色 。
此词在内容上与题意相称，又有所生发。作者赞颂友人的品格和事业，并祝愿寿星鸿福无疆；表达了诗酒生活的情趣和知足常乐的情怀；通过对寿礼瓜的题咏表现了友间的深厚情谊。作者自开端便以平实的语言直抒胸臆，对瓜儿及其主人的赞颂一气直下。如行云流水一般“醉西湖寿酒”、“世事浮云千变”、“乐因循、诗酒堕凡缘”，表达了作者对友人的美好祝愿；而“借问蓬莱官府 ，何如平地神仙”则将眼前神往之地与友人间朴实的生活作了对比性的交代 。接着作者又从瓜之品、寿之意蕴生发开去 ，将眼前景、胸中情融于一体，“一官聊办买书钱．行橐故萧然”，抒发了及时行乐 、读书自娱的高雅情怀．同时也从侧面反映出作者的人生追求与道德修养 。此词化用苏轼简易自然的风格入词 ，以自然与真情实感为主旨 ，将事、景、情融为一体 。行文之间流露出自己的孤傲高洁与达观知足的生活情趣。“独步康衢笑语喧”中的生活理想并不虚无险远；身边的不慕荣利 、乐于助人且饱学儒雅之士“鸡黍”问迎故人的纯朴民风也跃然纸上 。此词不尚雕琢 ，不尚炼字炼句 ，语言通俗易懂 ，明白如话 ，但意境开阔优美 ，富有生活气息 。因此此词受到历代文人的传颂与赞美 。
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