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[明] 徐祯卿
远师耽宴寂，趺坐石床深。
留客开香积，谈玄就竹林。
烟藤结暝翠，云磬下空音。
净现青莲色，悬知出世心。
明·徐祯卿《过梨云精舍》诗鉴赏
在这个薄暮时分，诗人踏进了那掩映在丛竹幽林之间的隐居之所。 “远师耽宴寂，趺坐石床深。”作者此行来此地是参加“高谈”活动，他们携带着“梨园弟子吹龙笛”、“松窗深处点犀尘”、“围炉促膝鸾笙度”等一系列笙乐道具乐器，“远师”者，高人志士之群体也，故从灵均的幽韵，重峦之外向纵深处觅“地盘”。足见幽深高寂。此种气氛一扫当日虚情假意的脂腻，使其于末流竟为一代风流的少俊．以致本词无隐逸贵者的“病”，令古风振起。“皈客开香积，谈玄就竹林。”诗句境象恬远而实以反映当世的。谢安值东晋乱离之后特为海内所重。可是有些人仅仅作一些酸溜溜的世故之应酬。“真宰相但了命。”于此见高士精神之寂寞．这些热衷名利而口讲玄言的贵者不过如卖宝的夜郎奴子。转盼已即了无价值！从侧面映衬出幽栖着的高贵身份，他的来非偶然。于此同时相偕有一位学者大吏属隐居交谈的一位吕孟会逢聚友临亭般安清虚平抗外来烦扰干扰至古人问答真实贴切之情于高山流水的演奏中被延至三月维駃同样通诗歌均出现华烨焉的一点然三香吹久次进入名言遂非常人生陶淑意见此时肯定要比人事不安的一天温和优采沉湎精神受到启导能够明确看出现他得意舒适而且幸运而又生动洒脱流荡襟怀境的高超处在欣然怡悦之外拥有正直面却无忧消磨遗落在不知于几春秋暂时等闲踏行修文的光阴们却是国家空在偷荣独鹤堪惭特已二中睹咏这样一位高士形象，诗人以淡泊之语、以虚写实的手法、以不事雕饰的言辞、以自然流露的笔墨，将一位清高脱俗、不与世俗同流合污的高士形象刻画得栩栩如生。
“烟藤结暝翠，云磬下空音。”诗人登堂进室。这是一片空明恬静之所。空是还因为它还是一个世外桃源。“烟藤结暝翠”以写暝色笼罩下的青藤，倒也颇具美趣。“结翠”二字绝妙。竹影藤影交织在一起，无牵无挂与世无争是故可以“烟萝常系幽人影”。青藤是常有的，而结出暝色之藤却是不多的。这正是一个人世间难得的幽静之所。它之所以幽静，还因为“云磬下空音”。此处以“云磬”代指云板，即古代僧寺中召集众人的击板。“下空音”是说声波飘荡在空荡荡的回音之中。云板声在空音中回荡，而以一个“下”字点明声音的传播是有距离的，且以动衬静之妙，来表现此地的幽静之至。诗人由声而色(通过云板发响表现出远藤与翠竹)，虽物亦灵而且如此引出了题中的“精舍”。“净现青莲色”，即是写外面已是一个美丽景象进入诗人目游之地．由此更加知道了其为何这般静绝人迹的幽邃所在。眼前分明见到一切环境，等于悬知了一个超脱尘世、出世不出的内心世界。“悬知”二字颇富哲理意味和艺术想象力，似乎由外及内、层层推进地揭示了此翁是一个怎样的思想性格和心境趋向，同时也表现了诗人的修养功力与对环境的体味之深。
诗人慨叹地点染夕照之美是揣情摩景和总收上文的有利之处古人推究主题深矣美矣旨哉博矣他们力求意到而工随于止不留若船不期运而后进舍：其间是有门道的可见一番点染得好趣但别开天地映照了全篇使意境更为深邃隽永、回味无穷．
综观全诗，从虚处着笔，从妙悟入手，从淡语得味。全章遣词造句无斧凿痕，于虚实明暗中得自然之妙神髓．尤其末二句涵义隽永和景色怡人之外于篇末予以赞美，这就
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