登录
[明] 徐祯卿
蚤得投簪理，缅钦遗俗情。
丘园白日静，眉宇紫芝明。
上德绥多祉，贤孙复令名。
道全身愈泰，虑澹物俱轻。
寿酒山人劝，柴车县尹迎。
坐临冲逸境，于此学无生。
诗前五句展现了一幅初仕仕子疏散落拓之画面：“蚤得投簪理，缅钦遗俗情。丘园白日静，眉宇紫芝明。”用字也妥帖传神。其先述其人少怀抱负，“早得投簪”则简明说其无意仕宦。“蚤”、“投”都是“早”之意思。此其一。“理”，此作动词用，即抛弃意。“簪”是古代用头发束发的首饰，有束发之功而无束身之义，故借指仕宦。“遗俗”字面上是遗弃世风之意，实即遗世之意。“缅钦”二字尤妙，钦字作钦佩解，缅字则带有追慕之意。其人虽久试不第，却能不怨天尤人，反以为荣。“遗俗”从内心讲是一种无奈，而“缅钦”却包含了对他的理解和尊重。以下五句是诗的后半部分，又转向对山中环境的描写：“上德绥多祉，贤孙复令名。道全身愈泰，虑澹物俱轻。寿酒山人劝，柴车县尹迎。”山中张注先生安贫乐道，清心寡欲，不求显达，自得于天地之间，故上德者多祉福，而其子孙亦复有名。“上德”即高尚的品德。“全”、“身”即道家所谓“全身”。“物俱轻”是说心境恬淡，物欲皆不能动于心。于是诗人劝其勿为俗事萦心，同时又有县尹和山人前来劝酒相迎。最后四句是写山中景致以引张注归隐之意：“坐临冲虚境，于此学无生。”此处的“冲虚”二字是虚指道家之道。“无生”二字则直指道之本义。
这首诗写得淡雅闲适，而又极有寄托。徐祯卿在诗中塑造了一个隐居者的形象，表现了对高士的仰慕和对山林生活的向往。同时也委婉地表达了自己归隐的愿望。整首诗韵调清雅，极富情趣。全诗虽然有淡淡而愁苦之情，但因饱含智慧和趣味，因此读来不觉沉重苦涩。徐祯卿通过对山人的刻画和描写，既赞美了山中景致之美和张注先生的高洁品性，又表达了自己对隐逸生活的向往和对世俗的淡漠之情。
以上就是对这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
微信扫一扫
徐祯卿诗词推荐