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[明] 徐祯卿
汉关行尽忽桃源，竹树萧萧鸡狗喧。
铜镮椎髻来迎榼，蛮国王孙出领幡。
安南歌四首送沈使君 其二
徐祯卿
汉关行尽忽桃源，竹树萧萧鸡犬喧。 铜镮椎髻来迎榼，蛮国王孙出领幡。 织翠营前花乱落，滤红江上雨初寒。 捧杯洒流胶潺暖，一见沧溟翰海宽。
作品赏析：
该篇作于隆庆五年(1571)八月二十一日。“明水”“宾门”，这里都指交址（安南古称）。这年二月沈骏方充安使前往安南，三月三十日诗家徐祯卿便写了这首《安南歌送沈骏方出使交址》。时徐祯卿在杨氏荐举下刚由京都返桂。此次别驾吴执御为广右道副使东宁军务，出为新任交址参议，而沈骏方则是吴执御的副手。他们奉命出使安南，自然令人羡慕不已。诗的首句“汉关行尽忽桃源”中的“汉关”即指自长安至交址的通途关隘。“桃源”用陶渊明《桃花源记》中世外仙境一说，这里借指交址。“忽”字写出了进入安南国境后，远离尘嚣的疆界内，渐入佳境的感觉。次句“竹树萧萧鸡犬喧”写进入安南境内后，只见沿途翠竹萧萧，鸡犬相闻，颇具田园风味。与“汉关”一词相呼应，描绘出进入安南国境之后另一番景色。“铜”借指今贵州省黔南一带的苗、瑶等族地区的一种手工凿击的工具铜环钲(“钲”，在铜器上击打的乐乐器”。）也有指西南一带居民用的一个流行东西“壮锦钩耳铁钟”。徐、沈去交址恰在此地区附近行走之时这也就提示了一种锤绩生活场景。“椎髻”是西南少数民族的典型装束；而“榼”则是中原的盛酒器具。“来迎榼”三字活画出安南少数民族与汉族友好交往的情谊。
“蛮国王孙出领幡”句，描绘出一派安南国君臣齐心、文武簇拥、衣冠楚楚、礼仪周全的迎使队伍。“蛮国”当指当时明朝与交址交往时对交址的称谓。“王孙”一词在《汉书》中屡见，如《匈奴传》有“单于遣其弟右谷蠡王等击汉边，王孙寄居河西”；《南粤王赵佗传》有“高帝已定天下……乃遣陆贾赐王印绥南越君……陆生时时说王孙，欲令入朝称藩。”此句“蛮国王孙”一词也意在表达上述情景。然而诗家笔调风趣幽默，将“王孙”二字稍加移位便赋予了新的含义。从句法结构上看，“蛮国王孙出领幡”似乎是纯然的记实；而从全诗的含蓄表达来看，“王孙”一词又当是虚写，用以暗示随行人员之多、仪仗规格之高。全诗的虚实相生既增加了诗的层次感，又丰富了诗的内涵。
这首诗的结句更是别有韵致。“捧杯洒流胶潺暖”描绘了友人饯行之热烈场面。“一见沧溟瀚海宽”，则把别情比作沧溟之广、瀚海之阔，真可谓情深意长、一往情深。这里用典自然贴切。“胶潺”，指暖泉。暖泉之滨饯别，自然倍感温馨。“一见沧溟瀚海宽”，也表达了诗人对友人的祝愿：愿友人前程远大、一帆风顺！
此诗用词精到、炼字精深、声韵自然和谐，不愧为明人送别诗中的佳作。
译文：
走过了汉唐的边关仿佛进入了陶渊明的世外桃源，竹树萧萧一片宁静鸡犬相闻好不热闹喧喧。当地的少数民族拿着铜环钲来迎接我们，蛮国国王的公子也出来率领仪仗队。织翠营前落花纷纷好像在送行，滤红江上初雨过后微带寒气。我们手捧美酒把盏言欢，流胶潺暖如歌如诉温馨感人。一旦分别忽然看见大海天际茫茫，不禁感慨沧溟如海友情无限宽广。
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