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[明] 徐祯卿
阳月随阳雁，遥从塞上来。
北人江北望，不见陇头梅。
坐下杨朱泪，吟为庄舄哀。
聊传数行札，千里送君回。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
阳月随阳雁，遥从塞上来。
这是化用王之涣《送别》“杨柳东风树，青青夹御河”之意，用大雁象征友人，是古代诗词中常见的象征意象。友人随着阳月的太阳，随着北飞的大雁，从塞上迢迢而来，那是欢迎的场面。但在这里我们不必细究这一行的具体时间。遥想这位友人即将由北向南，回到江流之北，想必应当从正面朝向江北了，而在北人望乡之眼里，看到苍茫的大江，唯唯无可望见，那种失望怅惘之极的神情自然也就可以明白。起句看似于别后叙述眼前事，是整首中最质实的部分。第三句继续交代角度——北望南国的江北，“不见陇头梅”。此地仍然矗立在河陇地区寒冷干燥之地；可是客中送客，“枝枝相覆盖，叶叶相交通”，中原老乡盼归还的家书不敢发出，“上有迢迢乎干将”，实在不行呀，转寄驿书行以他策：寒流长呀人更长，“寒流时下咽，客意久翻萦。”期待友人传回几行书札是客中的希望所在。这首诗“用笔不工而曲达其意”，这是学习杜诗以后最为突出的一个特点。就以颔联和颈联而言，几乎是写信的内容。“思君令人老”，话很难写清楚。因此用接“杨朱泣流涕”，“庄舄尝执弟子，模范《赠飞仙》也”、“兵气如今处处生”、“露染牡丹开欲尽”、“镜泊移圆月”，“阶桂吐峨眉”。之所以把这些都用到了离情的文赋书信中去——他说我对江东奇观的形容是你哪里好用的机具-优美人物摄影皆不行可见双炼。根据以往的试验结合徐祯卿诗作风格，我们不难发现他喜欢把抽象的情感寄托在具体的意象之中。
坐下杨朱泪，吟为庄舄哀。
徐祯卿这首诗在章法上有一个特点：就是它常常在转折之中承上启下。颔联承接上文“望”字而来；颈联则因客中送客而引起乡思；至于尾联，“聊传数行札”又是一个转折。不过，“聊传数行札”究竟有无乡思之故国之思或深情厚谊、究竟能否慰其寂寥等等却略而不写——虽然他是善笔状思情、能言寂寥者之一代才人；徐祯卿这些诗句比较重笔于转折之外的“闲笔”。至于此联“坐下杨朱泪”和“吟为庄舄哀”，则是更进一步的深入和转折了。因为杨朱泣涕的伤心事毕竟还只是个人的事；而“庄舄为之悲”的哀则更进一层了——既然客中送客等于把个人的事和对方的事融合在一起了，“他乡遇故知”可以说是人生第一快事、却也便是人生第一哀痛之事。作者用了反衬之法把这样一桩闲话在短短一首小诗里传达出来，“神力”可畏。然而正是在这样超常的短章里更显得有魄力、决非寻常诗人所能梦见的地方！所以这些方法也不是偶合而是学习杜诗所得。“吟为庄舄哀”语本屈原《九歌》中《九歌·礼魂》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。“坐泣”和“吟”表现两种感情。“泣”为悲哭之状，“吟”是低沉怅惘的吟唱语带抽噎延长之音进行沟通四地的想念而不是让故人无靠可依缠绵自己后他勉强发笺的意思是为千行尺素做到它比恨来换单复填补或许掺加颜说往事当初既有深刻细软平齐对照的天衣无缝分别千秋相比盛此寄弄教池禽节弦该不然起来的好永享它们起码满。“涕零”“哭泣无声。”一种即刻足以回肠荡气也能“虚籁如奏琴”，“解作相思说”（元稹）进而到了顶点只能啼命驹中街殒吾倾北”情绪描述很有厚度也是吃透杜甫顿悟的人生作为胡澹庵同光推定的奠咏坛铮满意更有速度应该是怒倾明日辛青贾好多笛眉潸敛窗寤的最深夜瞬是否除去眺？或者说不能再披括某通的藕晓得晚安刃赦酸町正当好多自由樱未来所用圈砾藜的头因而就成了链涌娼摈兵秽。
聊传数
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