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[清] 魏源
老松生空山，一物无可恃。
得天惟云液，得地惟石髓。
母石而父云，化亿万龙子。
有似石纽圣，剖腹能生启。
禀兹坚劲性，怪怪奇奇起。
势不欲上天，横行云海里。
性石不性木，肯共云生死。
但知极松变，那顾失松体。
一峰踞一龙，万峰万龙倚。
空山风雨来，精灵互神鬼。
苍叟夜叩扃，闭门君勿理。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
在魏源的《黄山诗三首》中，这首诗尤为独特。他以饱含深情的笔触，将黄山老松、云海、石、龙、风等自然元素有机地融为一体，又借助深厚的象征意象，成功地将古人超凡的灵魂引出世俗的生活轨道。而结尾更是以通感的形式点明人生要义：一生以形见智则有限，洞观万象之后又能融会贯通、抛弃陈见则生。《黄蔑诗其三》向我们揭示了大自然不羁的生命力和奇特的生命形态，并由此映射出人的精神世界，其中包含了丰富的人生哲理和自然哲学。
首段中，诗人通过描绘空山老松的孤独与坚硬，强调了自然天性中云液和石髓的无常与变幻。在这里，“老松生空山”点明主题——黄山的坚韧和孤寂。它以一种无言的方式表达了生命的孤独和坚韧，同时也暗示了生命的无常和变化。这种无常和变化，正是诗人所要表达的主题之一。
“母石而父云”一句，诗人将黄山赋予了生命和情感，赋予了它孕育万物、滋养万物的母性特质，同时也赋予了它父性的一面，即它能够包容万物，滋养万物。这一句也象征着生命的繁衍和传承，以及生命的无限可能性和多样性。
“有似石纽圣，剖腹能生启”一句，诗人借用了古老的传说——传说中有一位圣人剖腹生子，以此比喻黄山孕育万物的过程。这一比喻既表现了黄山的神奇与伟大，也暗示了人的生命需要有一种向内的探寻和理解。只有理解和接受生命的复杂性和多样性，才能更好地认识自己，认识生命。
诗的后半部分则更加注重描绘黄山万峰竞立、峰势纵横、石龙共存的风貌。其中，“一峰踞一龙，万峰万龙倚。”一句充分描绘出了黄山的生动性和活跃性，让人们看到的是一片生动而真实的山海景色。“空山风雨来，精灵互神鬼”则又借助象征的手法，把大自然的山川景象与人、神等主体交融一体，显现了大自然的灵气与生命力。这一过程中包含的精神意象告诉我们，人类和大自然是共存的，不是对抗的。
最后，“苍叟夜叩扃，闭门君勿理。”一句中，诗人借用了“苍叟”的意象来比喻人的生命过程，即人的一生就像一个老人一样，经历了无数的风雨和变化，最终归于平静和安宁。而“闭门君勿理”则又提醒我们，人生应该有一种向内的探索和理解，不要被外界的纷扰所困扰。
总的来说，《黄蔑诗其三》是一首富有哲理和生命智慧的诗篇。它通过描绘黄山的风貌和生命形态，向我们揭示了大自然的生命力和不羁性，同时也向我们展示了人生的复杂性和多样性。这些元素都为现代人提供了深刻的启示和思考。
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