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[宋] 戴表元
家厂宣和后，官名德佑前。
不图诸老尽，竟得一身全。
月旦悬虚鉴，巾箱有秘篇。
堂堂何可得，谁乞画图传。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“家世宣和后，官名德佑前。”起笔两句，概述了蒋尧仁的出处。从“家世”句看，他家原应是官宦之家，祖上为宣和（1119-1125）之后，但在官场上则从德佑（1264-1275）年间复入仕途。“家世宣和后”，那么他在宁宗嘉定末曾登第仕宦而“德佑前”做官的可能性是很大的。同时，“家世”云云强调门第，对诗题“蒋尧仁”也是扣得紧的。这两句不仅介绍了蒋尧仁的身世，也揭示出他的社会地位和思想性格，显然从“家世”与“官名”这两方面预示着蒋尧仁忠于朝廷的形象，而着重在“官名”，同时也带有某些慨叹的成分。“不图诸老尽，竟得一身全。”诗的第二联承上述三世两代人的感触而加以发挥。从句意来看，第一句可能涉及的方面比较宽泛些。就全诗而言，二句仍是回答“蒋尧仁”为题的。“诸老”，泛指许多忠于朝廷的士大夫。作者说蒋尧仁在“诸老”逝去之后，终于得以保全自己。
作者这样写的用意，一是蒋尧仁一生没有变节，保持了晚节；二是蒋尧仁身后得到了应有的荣誉。联系到作者所处的时代背景，以及作者自己的处境来看，这似乎也含有感慨在内。“月旦悬虚鉴。”三、四联分别由宣和及德佑；第二联收结，顺势将宁宗时期诸老秉事朝廷与宋亡前后加以对比评价作结。是说在那宣传德化月轮照耀（亦含公论公正清明的意思）的时代里，“我”（或诸老）力所能及去报效朝廷；而如今国亡志绝，月旦已悬虚鉴无物了。这显然含有世事变迁无穷无尽之感。“巾箱有秘篇。”这句说蒋尧仁身后留下好名声，是值得后人珍藏的秘篇。“秘篇”云云与“一身全”二句相联系，也有对蒋尧仁青史留名的评价之意在其中。“堂堂何可得”，妙问渊鱼！古往今来史传不可胜记，活得堂堂正正的名臣、义士或慷慨死难的人物是不可再得的。“谁乞画图传。”结句回应诗题，含有恳挚的情思在内。蒋尧仁身后留下好名声是无可置疑的，那么应由谁来设法将他的事迹画成图画流传下去呢？这一反问，表现了作者对蒋尧仁身后哀荣的向往之情。
在当时的社会背景下，诗人能够以现代的观念来评价历史人物，可见其心志之高洁。此诗语言朴实无华，娓娓道来，但读来并不平淡。诗中蕴含着丰富的潜台词：诸老尽矣，一人独全；一代名臣义士不可复见；世事变迁，公正月旦已无物可见；史传不可尽信，图画流传才是万全之策。娓娓道来之中，诗人情感复杂，敬佩、感慨、羡慕之情交杂其间。现代文译文如下：
您家世代官宦之家，家风在宣和之后渐渐显赫。到德佑之前为官之时，虽然经历过乱世磨难却仍坚守底线保全自身。在那德化月轮照耀之时，我辈也愿像您一般守身如玉保国安民；但国已灭志已绝何时再见堂堂国臣义士！家风图传已无法寻得却留下了无尽慨叹！何时可乞求人把您的丰功伟绩绘成图画流传万世呢？
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