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[宋] 戴表元
君不见秦州城中双蔕花，春风吹散著流沙。流沙千萦复万转，织入采机歌为断。歌不断，可奈何，人生富贵忧患多。不如穷山馌田妇，白头不识迁移苦。
织锦回文
宋 戴表元
君不见秦州城中双蔕花，春风吹散著流沙。 流沙千萦复万转，织入采机歌未断。 歌不断，可奈何，人生富贵忧患多。 不如穷山馌田妇，白头不识迁移苦。
花叶茂盛本是喜事，然而生长在秦州城中却令人悲苦万分。因为秦州地处边疆，受吐蕃侵扰，诗人目睹人民遭受战乱之苦。作者把这不幸遭遇寄托在自己身世感慨之中。
“双蔕花”是诗中主人公，它本是无知无识的植物，作者却说它有知有识，而且还具有对周围环境的感知能力：它“春风吹散著流沙”，面对着荒凉不毛之地，非但不衰败，反而繁花盛开，恣意展示自己的美丽。它随风摆动，恰似在唱歌，那歌声缠绵不断，象征着秦州人民的忧患无穷无尽。而“双蔕花”的歌声更唱出了诗人的心声：他为人民的疾苦而忧伤，却又无能为力。
与“双蔕花”不同，“穷山馌田妇”虽是耕耘劳作的人民，却又过得清平安乐；虽然已“白头不识迁移苦”，但是愿意一直如此直到死去。孰忧孰乐，优劣明暗，于此展现无遗。末二句妙用反衬。一般的忧伤要解脱不如变成安乐；“不识迁移苦”便是不再忧伤而直接抵达了快乐的境地！在这里作者意在反衬：诗人觉得自己连这样的村妇都比不上，所以反而生发出更深的哀愁了。诗歌与艺术的真正魅力就在这里，它将个人情思提升到一个更高一级的艺术意象上表达出来，并且使人能与之共鸣，它使人惊讶、赞叹之余又不免引起悲伤和深思。就宋元时代背景来看，“人生富贵忧患多”无疑是包含了对于那个特定时代的黑暗政治风云的暗示和预言；而这又是多么符合当时许多文人的共同心态啊！正因为如此，这首诗具有广泛的共鸣性。戴表元的诗歌，既有山情野趣，又多忠爱之思，有逸致而离情深挚。此诗写景、咏物、抒怀三者融为一体，诗风清新中带着凄楚。
这是一首抒情诗。诗中以双蔕花自喻，以穷山馌田妇的处境与心态自勉。在现实生活中屡遭挫折的诗人，在双蔕花和馌田妇身上找到了自己的影子，希望能从他们身上得到解脱的出路与安慰。然而又无可奈何地感到自己还不如他们那么安于清贫、逆来顺受。全诗流露了诗人对现实生活的不满和无可奈何的心情。
这首诗题为《织锦回文》，实际上通篇咏人。“君不见”两句以双蔕花生长在沙漠之滨的秦州城中为喻，咏叹自己身世飘零和身处边疆的窘境。“歌不断”两句写到“双蔕花”虽身处极荒远之地，却能自得其乐地“唱歌”，它不断唱歌却没有穷尽的时候，暗含了诗人心中未尽之感。“人生富贵”四句写“双蔕花”的“歌”也在暗示着：人生本来未必富贵而忧患又多！而这正是劝告那些长期遭受灾难困扰的人们：还不如去守穷山耕田之妇，一旦守得白头也就自此罢了。这是一曲人生感叹与超脱之歌！也是诗人通过“双蔕花”发出的心声：人生在世本来就忧患多而富贵少！不如随遇而安、逆来顺受吧！
全诗语言朴素自然、清新可人；抒情真挚而深细委婉；意境浑成、韵味深长！戴表元是一位擅长写景、叙事、状物的诗人。他的诗歌中颇多以自然景物、乡间习俗、妇女生活为主题的作品。这类作品表现了当时社会生活的一个侧面和一种理想化的境界，其中寄寓着作者的思想与感慨，也能感人肺腑！
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