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[宋] 戴表元
冬日寒难暝，岩溪浅易冰。
猿飞红果嶂，人度白云层。
望层多依竹，逢樵半采藤。
艰难吾甚厌，何处学孙登。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
诗的前两句渲染了一个冬日荒山独有的清幽肃穆的气氛。韩采岩是个名胜的地方，相传唐尧时有仙人在那儿采岩上的云母，而得名“采岩”。然而，在诗人笔下，这个名闻遐迩的胜地，一到冬天，却变得那样荒凉而难耐。时值傍晚，又逢寒冬，天寒地冻，猿啼虎啸，使诗人感到人迹罕至的采岩，更显得空寂冷落。这两句通过“寒”字点明了深山幽谷的气候环境，同时也为全诗定下了凄清的基调。
“猿飞红果嶂，人度白云层。”这两句是诗人在山中行走时的所见景色。红果点缀着山间峰峦，猿啼在耳旁回荡，山间白雾霭霭，行人时隐时现地度过来。猿啼、红果、白云，色调各异，给人以鲜明和谐的印象；山峰上的猿，见其崖壁耸翠，是色；山谷中的猿啼声嘹亮入云，属音；山谷中袅袅的雾气及山下步行的人则又给以影。形、声、色、光，融合成一幅富有诗意的图画，让人充分感受到山谷的自然之美和这里人与大自然之间的悠远的情景。这种回味是多方面的。人是具体的动物，人有各自的灵魂天地；是饥不择食地生存在现实中；诗是最富有诱惑力的一咱不计较孔名的能表白精神的理想性的文字！又一想二抱了洁净又处放出自的一样女儿自然将它随眼的生气带走引在那烟雾岭巅背曲芒端一抹红果一缕白云里。
“望层多依竹，逢樵半采藤。”这两句写诗人继续前行时所见的景象。前两句是写远望所见山中行人稀少的情况，这两句则由远望而近看。“望层”指登上高处去远望那一片片竹林。“逢樵”指遇到打柴的人。“半采藤”的“半”字用得十分精当，它表明打柴的人已砍好柴禾在山上到处采撷可以充饥的野果为食，而当他遇到诗人时还未觉得饿。
“艰难吾甚厌，何处学孙登？”这两句是全诗的归结。“何处学孙登？”用一个疑问句式对“艰难吾甚厌”进行申说、强化。它使作者的落寂之情在这一感叹句里表达得相当深沉与尽致。结合题目来思考就可悟出这未始不可以作这样理解的：天降大难于人间矣，始吾试登山穷一望嘤嘤始见极然悲风振彼修林黄叶零落无际使人心魂荡然矣继而逢樵夫之问安吾亦应答难矣嗟乎吾将安之何以解此难安久矣？“学孙登”的“学”在这里并不是真要学习隐居的名士风度，而是表示无可奈何的聊以自慰的意思。“孙登”在这里是典辞：古时魏国隐士孙登在汲郡西山中以不语著名于世；东晋时镇西府小吏乐旷游历汲郡西山，见到孙登便在山洞中对着他高歌起来东晋重臣王衍知道了这件事以后，就把他找去叫他恢复说话能力而仍以乐旷为吏以娱其耳目；乐旷所歌内容便是天下不久要发生大乱之类的话。“艰难吾甚厌”这句表达作者对现实社会的强烈不满与厌恶情绪的诗句所具有的艺术魅力，往往可以产生强烈的感人效果。
这首诗的语言平淡而近于枯涩。这是因为诗人力求使诗歌的语言符合表现深刻严肃的思想内容的需要。它对唐宋以来诗歌语言技巧的理解是有所保留的；它在语言的润色方面虽多少下过苦功却又力图省俭不事浮华因而从某种意义上说更有它的朴拙之处这种朴拙正被宋末流于纤弱、甜俗的形式主义诗风所缺少因此它在诗学发展上也有它的贡献。这首诗不事雕琢字面但它在字的钻研上的功力却不逊于镂金琢玉之作。“饥鹰搏击长空”（杜甫）杜甫虽然一生饱经忧患有部分作品也曾带给人困厄与烦忧但它毕竟是具有多方面才华、气吞山河的伟大诗人在这方面所表现的才情并不输于人。（这是诗人所处的时代环境及个人的性格特点所决定的）因而宋代戴表元这首朴拙之作仍具有一定的艺术魅力与价值。
（原文有删节）
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