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[宋] 戴表元
古人取远士，得一以为豪。
江左贡千百，选抡今始劳。
占对混童厮，趋跄偕吏曹。
以兹寓绳准，弃髓索皮毛。
遂乃考卷业，成文喧诵号。
其次严保举，虚牍相笼叨。
富儒坐可得，贫儒走滔滔。
有司见其然，厌贱如蓬蒿。
谁知真儒者，理黜宁不遭。
陈生青紫门，佐书越江皋。
秩满在选中，家寒无所操。
虞翻显凭易，买臣进缘骚。
吴士例则然，且毋衔名高。
这是一首古代诗词，讲述了一个社会的现象，它充满了人们对教育的不理解和质疑，表达了对于权力的反抗和不满。这种思考的角度在当下也是相当有价值的。下面是我根据诗词的创作背景，创作了一段赏析。
陈晦父赴十三韵
古人求贤如渴，得一贤者则豪。 江左贡士千百，选拔之难始显。 儿童仆役皆对，趋跄如吏操其权。 以此为标准，弃髓索皮何用？ 考卷学业喧腾，文章之声震耳。 其次严保举，虚牍相接如笼。 富者得之如愿，贫者漂泊无依。 有司厌之如草，贫儒则更难堪。 青紫门生陈生，越江佐书心无憾。 秩满在选中，家寒无所依傍。 虞翻显凭易学，买臣进因诗骚。 吴士例亦如此，勿需名高而骄。
赏析：这首诗以古人的视角，描绘了当时社会对于人才选拔的混乱和无序。诗人通过对比古人与今人，表达了对权力的质疑和对教育的不满。诗人认为，真正的贤才应该被重视和选拔，而不是被忽视和排斥。同时，诗人也表达了对贫苦读书人的同情和支持，认为他们应该得到公正的待遇。
现代译文：古人寻求远方的贤士，得到一个就会感到自豪。在江左地区有上千百个读书人，但选拔他们却如此艰难。他们和仆役一起应对考试，官吏们也和他们一起操持事务。用这种方式来衡量标准，抛弃了精华而取其皮毛。于是就考察学业成绩，文章被喧闹地诵读而闻名。其次严格地通过保举来选拔人才，虚假的文书互相承接如同环绕的绳索。富有的读书人因此得以留下，贫穷的读书人则四处漂泊。官员们见到这种情况，对他们视若无睹如同见到野草一样。谁知道真正的读书人呢？他们被黜免又有什么关系呢？陈先生出身于名门望族，在越江担任书记职务。任职期满后被选中，家中贫穷无处可依靠。像虞翻这样显赫的人凭借的是易学，朱买臣因为凭借《楚辞》而得到提升。吴地的读书人通常都是这样，不要因为名声高而自傲。
在这段现代译文中，我尽可能保留了诗词的意思和情感，同时也尽可能地用现代语言来表达。希望这段译文能够帮助读者更好地理解这首诗词的含义和价值。
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