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[宋] 钱时
蛮触封疆日勍敌，金丹不疗膏肓疾。抖擞风埃发诗骨，参差头角崭然出。老夫所志在大雅，诸子政须勤帝籍。三叹变风我心恻，箾韶忍受淫哇屈。岂不见渭川千亩拂云长，前日手栽数寸碧。苟得其养终巨世，勿玩流光生厌射。世间浅者无远识，如兽系足鸟摧翼。伯乐眼空冀北群，汤鼎坐吊淮南虱。
首先，我得赞叹诗人的人格魅力。作为宋朝一位活跃的文化精英，钱时的生命不仅仅是华美的诗句与清澈的思考，他是一个从生命的起始，就在接受阳光的哺育、生活中的创作和学习文化真谛的存在。每一个热血铸成的篇章都是他的脉动。此时的古代环境生活与此也融成了流转的水，不经意间便滋养了那些独特的文化花朵。
这首诗，如同一幅流动的画卷，它以生动的笔触描绘了钱时在面临强敌如林、病疾如膏肓的境况下，仍能振奋精神、挺立风雪，坚守着他的大雅之志。这里诗人像一匹雄健的马匹挣脱羁绊，勇敢向前奔跑。这里是对挑战和竞争的理解，是一种决不屈服的生活态度。诗人与子所和诗的交往、情感深深地扎根在他的生命中，诗人给予他们的希望就是对他们能深入人心的生活的勉励。
再者，诗人的期望不只是在文艺界的创造上得到反馈，他的希望更加宽广——他是期待人间大雅的恢复与兴盛。在这个大环境下，子辈们在生命长河中寻找生活的价值与意义，他们是诗歌之种的继承者与播种者。他们的每一个举动都在影响着社会文化的风气。诗人用他那悲天悯人的眼光看待这个世界，希望在浮躁的社会中看到一点真实的东西。他希望能有一股清新的风气吹过那满是尘埃的世道人心。
对于钱时来说，只要能够得到真正的养育，他的诗作终将流淌千年之久，不论世俗怎么改变；子辈们也能尽情地去欣赏那些美好事物背后的韵律与光彩，这才是生活的本色，真正的存在主义风度。这个时期的眼光看来，“勿玩流光生厌射”，确实是见出人心本应秉持的方向——摒弃对表面华丽光鲜的无视和“忘记时间流速”，以此为我们看到的唯一的光明的驱使是我们有可能和理想的必须保存的那样的情境美学观的归纳描绘与向深层面而走更积极进行的好的过程的承认的表现也是回应为何东西千古之所以遗臭或者大盛百世的美丽的指向的内心里书写的再诚实一点就是不败给的收益极其强光明媚的美好表述的存在性的努力证实的具体反映在无不在具体的陈述上透露出光明向上的一面这是在这个题目下最后的努力让这一切展现于众人面前的就是这般深情的含义所在吧！
再看“世间浅者无远识”，那些短视浅薄的人如同被捆绑的野兽，丧失了对生活的正确理解；他们像鸟儿失去了翅膀，无法飞翔。这正是诗人对当时社会现象的深刻批判。而那些有远见的人则像伯乐一样独具慧眼，他们能看清事物的本质，不被表面的繁华所迷惑。最后，“汤鼎坐吊淮南虱”则是对那些有远见的人的赞美，他们能从细微之处洞察出真正重要的东西，避免落入琐碎之事，使得眼光不够远大的人无处落脚。
最后一部分的重中之重则是，深层次的赞赏诗歌里的坚持本色活在真理的理念并敢于同粗陋同弊划清界限的存在上的配合形成的导向真实永远不为常态却又深刻的看客内在观点里面价值升华对于始终是一个趋势的存在感。
这就是钱时《喜诸子所和诗盟歌俱有可采再用韵见意》的现代解读。他的人格魅力和他对生活的理解都深深地烙印在这首诗中，让我们看到了一个真实的、有血有肉的诗人形象。
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