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[宋] 钱时
除却周人孰与归，纷纷装点入时宜。
豳风七月今谁嗣，不补君王不是诗。
原创赏析：
在宋代的诗人钱时笔下，这首诗不仅是对自己诗歌风格的一种自我评价，更是对当时社会现象的一种反思。他以“除却周人孰与归，纷纷装点入时宜”开篇，以“不补君王不是诗”结尾，其独特的视角和深沉的思考，让人深感其诗作的艺术价值。
首先，他提出的“除却周人孰与归”，这是一种深沉的思考，既表达了他对周代诗歌风格的推崇，又反映了他对当前社会审美趋势的深深忧虑。钱时认为，现在的诗人大多在诗中添油加彩，刻意追求形式上的美，以适应时尚潮流。他看到这种现象不仅导致诗歌的内容匮乏，同时也背离了诗歌的根本目的——传达思想和情感。
而“不补君王不是诗”一句，则揭示了更深层次的忧虑。他反思，如果诗歌不能真正触动人心，不能提供解决社会问题的思想资源，那么它就不是真正的诗歌。这不仅是对诗歌艺术的一种高标准要求，也是对社会责任的一种深刻理解。
现代译文：
在当今这个时代，除了周人的诗歌，还有谁能让我们心悦诚服？那些装点门面的诗歌虽然一时风靡，但它们并不能真正触动人心。我们不禁要问，谁将继续传承那种质朴而真实的诗歌风格？如果没有这样的人，那我们还能期待什么呢？
诗歌不仅是一种艺术形式，更是一种社会价值的体现。如果诗歌不能提供解决社会问题的思想资源，不能真正触动人心，那么这样的诗歌还有什么意义呢？因此，诗人应该更加关注社会现实，以诗歌为媒介，反映人民的喜怒哀乐，关注时代的变迁与发展，真正做到“不补君王不是诗”。这样才能让诗歌发挥其应有的作用。
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