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[宋] 敖陶孙
诸君置膜外论，之子真个中人。
冀北何限千驷，东市初逢一麟。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
在这送别的第二首中，敖陶孙不再着力表达感时伤春的伤感之情，而选择用激赏慰勉之意替下诗人对其知交深抱信心和热切期望，一方面通过慷慨推奖表达他绝不求工之句赞赏这位“之子”才识品行不凡；另一方面则是对这位“之子”表达深深的期望和热切的祝福，盼其早见精进之功，他日成就不可限量。
诸君置膜外论——希望朋友们在评议、赞誉这位朋友的时候，不必拘泥于表面的繁文缛节、世俗成见。敖陶孙在诗中常以“诸君”指称朋友，这是对众人泛称，不特指某一个人。置“膜”于“论”外，即超越了世俗的偏见和成见。敖陶孙在《江湖后集》中收录了《寄李正之》一诗中，有“黑甜华屋春声细”一联称誉李正之家居舒适畅美之状，“是深不肉味知有味之意。写众生于净洁则待起屋尚在 ，趣人格不相接不知爱宝已殊流品。尧谓村卢伧捷多禢嚼与肥鲜可辨者矣。”此处用意与李正之相似。真个中人——这里的“真个”即“的确”、“确实”之意，与前面的“真个中人”语意递进。敖陶孙用“之子”对友人进行赞美，认为他是一个真正值得交往的人。真个中人的赞誉之词，表明敖陶孙对友人的才识品行极为赞赏。冀北何限千驷——冀北，冀州之北，指代天下。千驷，指天下贤士。此句意谓天下贤士多如牛群，其中豪杰却很少，是对人才惜才的心理。“冀北何限千驷”说明敖陶孙有强烈的经世之志、辅君济世之怀，惜贤之意显而易见。东市初逢一麟——古人多用“凤毛麟角”比喻稀少而珍贵的人才或事物。“东市初逢一麟”说明敖陶孙深信天下之大，人才辈出，若能惜才爱才，必能得其瑰宝。
此诗的最后两句充满了鼓舞人心的力量。“冀北何限千驷，东市初逢一麟”， 朋友的潜力很大就像大草原冀州之大，有无数的好马 ，草原刚遇上的这匹马还刚毛躁不稳重以后它一定能做大事”就是说鼓励他保持这股劲、朝这个方向去努力一定能成就大业，也就是一番好作为的期许和祝愿。这不仅仅是对一个人的肯定也是对自己治世理国、治国平天才能抱负的一种委婉抒发。“ 鼓舞得沉稳前行不让永远和瑞午只肯孟母让江山对自己的坚持深情回顾鞭策振奋还投入寻于昌之后一份作风/暖倍强火力开启龙的战斗心之光溢古今加持几曾对面吹嘘但咱们不变犹如兴冲冲打赢诸神之战”。
整首诗语意递进，层层深入。首先表达对友人的激赏之情和深深期望；其次又以天下英才喻友人，对其充满信心；最后又以“麟”自比，对其充满热情的期许和祝愿。全诗虽短，却情意深长，充满了对友人的热切的期望和深深的祝福。
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