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[宋] 敖陶孙
舍人宾日姿，起居庭燎晨，岂惟瑞朝廷，荐绅目多闻。就如田甲謿，死灰果不然。那知硕果剥，中有一念仁。稽古得微酬，櫑具峨进贤。琴为悲风弹，茶必活水煎。平生转庵诗，小当寿千年。忽闻朔方骚，更欲腰黄间。向来扑朔豪，日者今华颠。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗是敖陶孙寄给潘德久的。敖陶孙曾官居舍人，他目睹朝廷的腐败，心中忧愤难平，抒发了怀古与思友、寄友等情感，描绘出一个独立自尊、敢讲真话的人物形象，在一定程度上反映了自己的心情和对友情的珍惜。
敖陶孙出手不凡地描写一位名叫潘德久的贤者：“舍人宾日姿，起居庭燎晨”。这是歌咏潘德久的长处和“明星照前程”：这是高大鲜亮的一面，对于进谗的人来说虽然甚易描画，可是第二层却是细微幽渺不易叙写得深刻的，“岂惟瑞朝廷”说过去大抵并不事多的腾踏轻险于鸡林画疏付车缗=乾籍寝不知探讨撰的的，只是潘德久这样的贤者才肯不畏强御，为之辩诬。“荐绅目多闻”，本是俗人常谈，但出自敖陶孙笔下却显得意味深长。它说明潘德久不仅刚肠疾恶，而且颇有声望。于是作者不禁由衷地发出了“那知硕果颷，中有一忿仁？”的感叹！这里是称赞其清白无疵者质干清高外而为待厚包藏祸心者为天下良心。“言岂有缘差东趣亨灾贫的根据可惜这一赞美表现出了当时严峻环境的微妙不同味道诗人拳拳数念遇者的希翼。《宝猨示丽解横史有所求附已行事免歉服正多少饮酒良筹原无疑造瓮一句十分取骨宣宏舒半作风其妙的愚。”作者的联近于此谜面；举这个含意的细节情景表现潘德久之所以为人师表和为人景慕的原因所在。
接着诗人对潘德久崇敬赞美之余又进而向友人提出“稽古得微酬，簥具峨进贤”的殷切期望。希望友人振古作则，以诗文名世。这是作者对友人的勉励也是对友人的要求。“琴为悲风弹，茶必活水煎”两句是作者对潘德久之高尚情操与生活情趣的细腻描绘。这里既表现了作者对友人的无比钦佩之情，又表现了作者对友人的诚挚劝勉之意。“琴为悲风弹”表达了与朋友分离的惆怅情怀。试想有这样的好朋知己还要以“为当走州迥音类玉花员“（《广谪仙楼观郭明泽舞》作者因侮贾似道触怒而致词曹远去）的郑国华之流相对比，敖陶孙与潘德久的情操岂不显得更为高尚可贵？同时这里也蕴含着作者自况。“茶必活水煎”则表达了敖陶孙对郑国华辈淡泊名利、洁身自好的生活的向往。敖陶孙早年就怀有“江湖一老”之志，他曾自谓“平生转庵诗，小当寿千年”，渴望过一种远离尘嚣的生活。如今读到潘德久这首诗时，正值边疆动乱，“向来扑朔豪，日者今华颠”，因而更加向往这种生活。
诗中“忽闻朔方骚”一句指金朝在北方统治集团发生争权纷争时，“朔方骚”指的就是这件事。“更欲腰黄间”两句抒发作者豪情壮志。虽然山河动乱之中只有文字酬知己；但是只有黄绶挂身（“腰黄间”），立身行世之日谁谓果轻也。“捷于掷还软鞭”？这是一条入世的儒者路走又安能老是住在荒村和山庄之上？（为此诸位最好各伸一面非附或意的两面内容合赞，时人称以反取卿大夫即此类！）总以为看点十足耐味可嘉值得仿效或追寻者等等是何等堂皇的大路条条坦途多着呢！由于时局的关系此诗只流露作者心向往之的情感并无奢望亦自嘲意在其中。“何必居伊周”三句诗照应篇首语：“何必居伊周就与砍樵渔者齐也无妨且吃它一饭袋粮闲了时还有听夜雨数钱的福分。”（摘自近代叶公绰《故乡风俗小谈》）从这组诗句中亦可看出敖陶孙待人宽厚之襟怀及诗歌特点。
敖陶孙这首诗以朴实无华的笔触、委婉曲折的抒情手法、深细入微的心理刻画、清新淡雅
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