登录
[宋] 敖陶孙
诸君置膜外论，之子真个中人。
冀北何限千驷，东市初逢一麟。
宋诗《送别史友六首·其一》是写朋友得第之喜，堪称绝妙的喜兴文字，欣赏这诗歌的点睛之笔，“诸君置膜外论，之子真个中人。冀北何限千驷，东市初逢一麟。”
现代文译文如下：
各位朋友抛开功利之谈，这位朋友真是个中之人。冀北之地有无限良马，东市相逢如同邂逅麒麟。
朋友得第，当然是一件可喜之事。但得第的背景和内情却各各不同，诗人送别友人时，希望友人能摆脱功利之谈，抛开功名利禄的束缚，而以儒家之道为归。此诗前两句“诸君置膜外论，之子真个中人”，就是这一希望的表现。说“诸君置膜外论”，是说各位朋友要摆脱功利之谈，不为世俗的价值观所囿，这是极高明的忠告。人世间，许多事情是非难以划一标准，若说“子真个中人”，则是因他品格、气质、志趣、风格均为中人者。“真个中人”不易理解，以此请教一般读者：古人或是指朝中为官或是折中世俗价值观的成功人士总之为人正直仁贤乎!接下来的两句：“冀北何限千驷，东市初逢一麟”，引用古代事典明其可得也。诗歌内涵非常丰富，字里行间透出诗人对友人得第的欢欣鼓舞之情，对得第者的赞美之意，还有对功名利禄的否定。古人认为麒麟是吉祥的神兽，这里借指友人。此典故出自《史记》“东市衣绣，冀马自由”。意思是说冀北之地有无数良马，但它们不是轻易能成为你马的；而你却能幸运地成为一朝之臣，真是可喜可贺！
此诗通篇用事用典自然贴切，不见斧凿之迹，语言也朴实无华，但其内在韵味令人难以忘怀！也是难得的好诗！当然你似乎还需要阅读敖陶孙的另一诗《立春前一日》。特别运用谜语来烘托文人和文学地位的风气很是相合哦。并且也是一种少有的文字风情啊！还有不妨探讨杜甫的两句诗“此曲传乐地则为雷鸣”、“未必能裨耸作城。”也是一种挺独特的角度！相信其本身与你的朋友的情怀更加完美吻合了！是该认真研究、借鉴的事情啊！看来还真有点韵味啊！这样说不为其他就是佩服古代文人洒脱而诗意人生矣! 不完全个人的感觉喔！恭供楼主参赏哦。如有不对请明指教。
微信扫一扫
敖陶孙诗词推荐