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《代送别赵使君》宋敖陶孙原文赏析、现代文翻译

[宋] 敖陶孙

《代送别赵使君》原文

白衫紫领休沾襟,听我一曲截镫吟。使君五马新鉴蹄,大江横前气骎骎。问知淮民何所恋,年来家有生氂犬。同州杂鞭且未下,山阴大钱聊可选。门阑书生守遗经。二年作吏劳丁宁。即日遂良须尽白,平生阮籍眼偏青。君行奏书踏龙尾,好为人间种桃李。鱼竿冷宦不足言,有一负公如此水。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

“白衫紫领休沾襟,听我一曲截镫吟。”首句即写送别情事,穿着白衫的行人,紫色的衣领,是古代士人的常装,不必沾襟,意味着离别得干脆利落。“听我一曲截镫吟。”在送别的场合,当然要赋诗,而诗题一作《别诗》,可知是送赵使君的。截镫吟即《离骚》的“离馆是集”,这里借指赵使君的诗。“吟”即有歌吟的意思,又含有轮唱之意,这在宋人诗词中相当常见。

“使君五马新鉴蹄,大江横前气駸駸。”这两句写赵使君,马新蹄鉴,意谓赵使君骑着五匹新蹄验过的马来了。典出《后汉书·郭伋传》,郭伋任并州牧,始至行部,到西河美稷县,儿童数百,各骑竹马,道旁迎拜。郭伋谢而抚之曰:“后长吏经过,必存问诸生。”这里借指赵使君受到地方百姓的欢迎。大江横前气駸駸,形容赵使君仪仗的气势。江横前而气势骎骎,即对赵使君仪仗的到来形容其气势之盛。

“问知淮民何所恋,年来家有生氂犬。”这两句写淮民对赵使君的拥戴。淮民何以恋,即《后汉书·仲长统传》引述仲长统上刘秀书中的名句:“野无游魂,村无废业”,说的是淮民久离乡土的原因。作者接着说,“年来家有生氂犬”,他们拥戴使者做了地方官。“氂”犬是一种能生长毛的犬,在这里是一种象征或比喻。

“同州杂选且未下,山阴大钱聊可选。”前句用韩愈送任说刺使诗“平时一滴不入眼,意气合自念中肠”之典。写自己没有被选为任刺史感到欣慰。山阴大钱聊可选一句在比官府征求吏人犹用大钱选拔的谦卑之语。“门阑书生守遗经。”这一句说明赵使君原是儒生。在这里又紧承首句的守经白衫之意。“守遗经”而能作地方长官,这是赵使君从儒者转化为从政者的象征。两句表现了诗人对赵使君能执掌教化的肯定和赞美。

“二年作吏劳丁宁。”次句说明此时已经是作吏两年的赵使君在整饬政事。“劳丁宁”谓事烦虑尽而不敢稍怠之意。全句既刻画了赵使君勤于政事的为人,又表现出诗人对友人的赞美之情。

“即日遂良须尽白,平生阮籍眼偏青。”这两句写友人别离在即。“遂良”即褚遂良,唐代著名书法家。这里借称赵使君“心长剑短”,气概不凡的气度(下句中的阮籍是青眼望驴肝肺的形象),出语自然不是恭维颂辞。上下对比、悬殊如许而又意蕴契合的两联合成“青白眼”意象、“截镫吟”意象、“淮民恋”意象、“杂选未下”意象、“山阴大钱”意象等都是表现手法上的巧妙之处。

“君行奏书踏龙尾,好为人间种桃李。”这两句以劝勉作结:赵使君即将出发时,可以踏着皇帝的诏命(诏书通常以龙尾为地)上路;既到任后则要好好地造福一方百姓,就像种桃种李一样只管栽种好了。此处的“踏龙尾”是借指皇帝的诏命,这种用典法在古诗词中很常见。

整首诗用了大量典故,而这些典故融入诗句当中不着痕迹,看似随口吟来恰到好处又言辞切合当时的情境与气氛,从中可以窥见作者语言技巧之一斑。这也是一篇可供品味的宋人诗歌作品。

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