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[宋] 敖陶孙
当年灵寿杖，止合扶孔光。
以下是对诗句“当年灵寿杖，止合扶孔光。”的赏析：
此句表面上是颂扬人臣应当忠诚事君，骨子里则是借古讽今，抒发不满。孔光是汉代名臣孔光的后代，曾为太师何武作后嗣，并拜门生，当时诗人因受何应龙案株连，削职还乡，正赋闲在家。以之自比，是在暗示朝廷对人才的不公允，大材小用。以之喻时，则是在批评当时当政的某些士大夫矫情饰行，趋附权贵，并指责他们对真正有才能的人不加以任用。
下面再给这首诗加上几句赏析：
此诗开头一句借用典故起兴，颇见巧思。“灵寿”杖是魏文帝时一种权力的象征，古灵寿人卫飒为灌均戍都尉时，曾用二丈七尺铁杖（末有大石丸）胜千余人，以杖献文帝；汉大司徒何武死后，其子寻亦用杖执斋的礼仪致祭，这正是一种做官的身份表示。《诗经》中亦有“伯也执殳，为王前驱”的诗句，其寓意大约相似。这种武职权力之杖对于文士来说，无疑具有一种象征性的吸引力。敖陶孙说自己有幸得到它，并以此为荣耀，则未免有些自欺之词。他接着又用“止合扶孔光”一句来进一步表明自己的耿直正道和洁身自好的愿望。
译文：
当年魏文帝赐予的灵寿杖，应该扶持像孔光那样的忠臣良将。
整首诗用典较多，体现了敖陶孙的文学风格，同时也反映了他的内心世界和政治理想。
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