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[宋] 敖陶孙
千年观一如，三日客同居。
祗道清淮近，乌知浊世疏。
地穷初限橘，水富巧藏鱼。
排闼风烟入，观心视听虚。
饭香鸦闯户，茶孰水鸣除。
潮载支祁愤，天关禹贡书。
磬材徵古在，石蕝表凶馀。
董杏通邻堵，秦瓜过满车。
游方孤雁去，问法翠屏舒。
何日荆溪道，诛蓬对结庐。
下面是我根据要求所作宋代诗人敖陶孙《赠玻璃僧慧观长老》的赏析：
赠玻璃僧慧观长老
千年观一如，三日客同居。 只道清淮近，乌知浊世疏。 地穷初限橘，水富巧藏鱼。 饭香鸦闯户，茶熟水鸣除。
在三日之间的留住，彼此仿佛居住多年的故交。千年的道观一如既往，来来往往的客人同样体验了居士生活。表面上是形容诗人和玻璃僧在一起居住的日子很短，而实际上是一种非常诗意的比喻。似乎像诗人与这位僧人在人世间的生命短暂交汇，这一生都是互相认识的过客，这就是僧人与诗人相互倾诉的时候了。但看这样的世界并非轻易之事，一般人都会被世俗的纷扰所蒙蔽。然而僧人却知道清淮的近处，就像一个世外高人一般，远离尘世间的纷扰。然而他怎么知道这浊世中的疏离呢？这里又暗含了诗人对僧人的赞美之情。
地穷初限橘，水富巧藏鱼。这里的两句诗句似乎是寓言，或者是一种暗示。“地穷”暗指淮河之地，是一片广阔富饶的疆土。初入此地就能见到丰收的果实——桔子。水则是有丰富的鱼虾等水产，在这里“藏富”并不是为了节省，而是因为这里有丰富、自由的海洋生物。“巧藏”这两个字巧妙地把物品的美好表现了出来，不仅增加了“鱼”的字面价值，而且还象征了人民安居乐业、勤于劳作的生动画面。诗人的“尽有之”暗示了他的来去必携一大车美物佳肴相赠好友之志也由此可见一斑。
“饭香鸦闯户”至结尾，主要是描写慧观长老的生活情趣及赞美之情的表达。他饭桌上的美食香味引得家禽去啄击其门户。暗示他的厨艺之高妙及饭菜之美味香甜。“茶孰水鸣除”句说的是他家的茶香四溢，引得屋外的小溪也仿佛在歌唱一般。这两句诗不仅把慧观长老的生活情趣表现得淋漓尽致，同时也把他的生活环境表现得非常生动形象。“潮载支祁愤”句则是对淮河风物的生动描绘。“天关禹贡书”句则是对淮河的赞美之情溢于言表。磬材徵古在，石蕝表凶馀。”这两句诗则是赞美慧观长老的佛法高深，他能够用佛法来化解世间的纷争和矛盾。“董杏通邻堵”至结尾则是写慧观长老的生活环境及邻里关系非常和谐融洽。“秦瓜过满车”则是对慧观长老生活环境的丰富想象和赞美之情。总之整首诗是诗人通过优美的诗句把一个风度翩翩、厨艺高超、佛法高深的僧人形象生动的表现了出来。最后“游方孤雁去”至结尾的诗句则表达了诗人对慧观长老的思念之情和愿意结庐相伴的愿望。
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