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[宋] 敖陶孙
来黝者谁，佥曰熊与。涉江乱流，实始逆予。天畀敢违，俯取以荐。维古英神。谓予汝眩。有男不梦，有妃莫当。居然两目，祝书若盲。甚者痔下，取怒河伯。医者色难，请谋诸药。熊兮主方，我有玄囊。清汝决眦，扞汝浊肠。有如不信，剖肝自明。宁我一死，以与众生。拜神之休，率曹披啖。尔爱其蹯，我爱其胆。
这首诗所表现出的形象鲜明而具有现实感，以奇特、夸饰的手法塑造了“熊得”这一奇幻的人物形象。以人与神的对话作为文章的构造，如痴如梦。这是一种出奇的虚构，也是敖陶孙对神灵的敬畏和信仰的体现。
首先，诗人描绘了熊得的形象，“来黝者谁，佥曰熊与。涉江乱流，实始逆予。”熊得神秘地出现在江上，逆流而上，迎接诗人。这里的“涉江乱流”形象地描绘了熊得在江上的行动，而“实始逆予”则表现出熊得的与众不同和神秘特性。
接着，诗人描绘了熊得的神奇能力，“天畀敢违，俯取以荐。维古英神。”天赋予他神奇的力量，他能够预测未来，甚至能够为诗人治疗眼疾。这表现了熊得的超自然能力，也是诗人对神灵的信仰和敬畏的体现。
在描绘熊得的神奇行为的同时，诗人也描绘了他的精神境界，“有男不梦，有妃莫当。居然两目，祝书若盲。甚者痔下，取怒河伯。”熊得能够让人的梦境消失，让人们看不见东西，甚至能够治疗痔疮，这些都表现了熊得的神奇和不可思议。
最后，“剖肝自明。宁我一死，以与众生。”诗人表达了对神灵的敬畏和感激，愿意剖开心脏以证明自己的清白，甚至愿意牺牲自己的生命来拯救众生。这是一种崇高的精神境界，也是诗人对神灵的信仰和尊敬的表现。
总体来看，这首诗的情感热烈而深沉，既有对神灵的敬畏和感激，又有对人性的深沉反思和追问。敖陶孙借此表达了他对生命、命运、信仰、爱情等的深刻理解，展示了他的才华和独特的审美视角。在诗人眼中，“熊得”既是神秘的神灵，也是他对生命、信仰的寄托和象征。
现代文译文如下：
在江面上，一个黝黑的人影出现，大家都说是熊得。他逆流而上，迎接我过江。上天赋予了他神奇的力量，他能够预测未来，甚至能够为我治疗眼疾。这是古时的英灵啊，告诉我你感到眩晕。有个人没有梦境，有位恋人不能面对。你的双眼明明在，却像盲人一样祈祷和书写。严重的是痔疮发作，惹怒了河伯。医生也对此感到为难，我请求谋划良策。熊得啊，你是这方面的专家，我有黑色的药囊。请你洗净我的眼睛，排除浑浊。如果你不相信，那就剖开我的肝胆吧。即使我死去，也是为了众生。我向神灵致敬，带领我们众人接受治疗。你爱惜的是腿脚，我爱的是你的胆量。
这样的现代文译文尽可能保留了原诗的意象和情感，同时也更易于现代读者理解和接受。
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