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[宋] 敖陶孙
口复不自主，来吟体斋诗。
三肃斋中人，问体安措辞。
体卑语近拘，体高语近欺。
耳目口鼻形，人各师其师。
要之天地间，当以一理推。
冯侯好史弟，一一清庙姿。
是家好谈道，脱略志与皮。
一堂春愔愔，诗礼相娱嬉。
但愧远客尘，涴子连理枝。
虽然参自诀，要知不磷缁。
我车得国工，分路有险夷。
君知鲁叟圣，妙在物不遗。
当其作春秋，一字如权锤。
越境惜赵盾，断谓此语非。
俗儒无已心，望道如隔纰。
闭门画圆方，用世多参差。
千载堪一咍，汝足未及巇。
冯郎顾我笑，坐久炉烟迟。
黄花粲墙东，青山转墙西。
吾言亦已费，须君浮一卮。
赏析：《体斋诗为梁溪冯季求作》为宋敖陶孙所撰的一篇赠诗，冯氏诗歌作品中富含哲理，作者对其诗作十分赞赏，对其品格也极为推崇。诗中通过层层设问，引出对“体斋诗”的赞誉，继而抒发对冯氏治学、为人处世的感慨。
现代文译文：敖陶孙的诗作《体斋诗为梁溪冯季求作》又一次使我的语言难以自由，被吟咏您的体斋诗而难以自由。多次去您住所前请教体安措辞如何才能得体，像体斋诗那样的文字含义低的句子被赞誉容易刺人心灵；文词意义高的句子由于人们解释不尽而被人误解。
您知道人体五官四肢，各有所师，各自学习吗？总之天地间的事理，应当以一个理来推求。您家喜好谈论道，举止洒脱而不拘束。您书房春意盎然，吟诗作文互为娱乐嬉戏，这真令我愧对于远离世俗尘埃到您的住处学习。虽说出语心得固然是在亲自接触体验以后参悟出来的事理但这里是要表明一个人的学说有自己的精神特质和高远追求
这是我围绕题目来撰文所需的工夫应当深知诗者不磷不缁的道理啊。就像您诗歌中所提到的那般，“我车得国工”，因为“分路有险夷”。在面对具体事情时要有正确的应对方法就像古代圣人知道做春秋史一样在每个字句的权衡上都精准无比。
对于那些见识浅陋的俗儒来说他们望道如隔纰，闭门造车，用世多有差失。千载之下令人嗤笑啊！而您还未能完全超越这些俗见。冯郎听我谈笑间露出笑容，坐在一起时间久了炉烟迟迟。墙东黄花粲然开放，青山转过墙西。我的言语也有些费解，请您斟上酒一饮而尽吧。
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