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[宋] 敖陶孙
顷年投诗卫左史，今年谒诗卫相公。
何方客子辟道路，诗卷长邀石浦风。
先生官职泥土如，万事尽付阿堵中。
天教权嬖表忠节，剑首一吷毫毛空。
祗今事业已如许，愿闻当时北归语。
面对手画真自知，十年绝口吾甚武。
谢安风流过王导，芙蓉王公窃其表。
从来雅志在东山，角巾不为筝歌老。
古人进雨退一尺，江草江花足自适。
功名时来不作难，雷动风行本无迹。
百姓相惊当历耳，三江五湖作疮痏。
百年天地变悠悠，长鑱老人泪如水。
侧傍湖脚澱山蓝，出见轻鸥已不凡。
颇闻琳琅塞门内，三笔六诗公所监。
何能撰杖阅诸子，看化著帽淹几晷。
朱衣目前空复愁，客有焦桐劳下指。
去家初无可葺墙，独抱遗经天一方。
石浦倘为苍生起，天衢日毂遥相望。
以下是这首诗的赏析：
这首诗反映了封建知识分子孤苦彷徨的生活和思想。诗中写作者早年投献给卫绍平的诗篇，而今又去谒见卫绍平的岳父，表达了作者对卫绍平的仰慕之情。
“顷年投诗卫左史，今年谒诗卫相公。”这两句是说，作者早年曾把诗篇投献给卫绍平，担任过左司的职位。不久，“事可舆夫张鬼幸”(作者原注，并笑问景图恐悔证尔)后来失望，一年来却正当了刑部侍郎兼吏兵二部的“群相公”。“故垒东州寄姓名。”一到宰相级的元公馆门前，“真为千载好诗篇”。“何方客子辟道路”四句。是写谒见元公的事。“长邀石浦风”上四句说谒见时的状况。“何方”、“长邀”写见诗的态度；“客子”、“道路”、“泥土”、“权嬖”写作者落魄，处境冷落；“空”字写希望落空，即渴望求得大用而不能。这首诗表达了作者的牢骚不平之气。“谢安风流过王导”，借东晋谢安、王导故事，来写自己；“芙蓉王公窃其表”则自比于明末隐居芙蓉山的王夫之。他们都曾经出山做官或议和(与异族“讲和”)，又都很快回到山中。而现在，自己虽出山为相公，但仍怀隐退之心。这种思想，在“百年天地变悠悠”一联中表现得更为明显。百年人生像天地一样变幻无常，自己也随时准备着隐退。而自己的一腔忧国忧民之心，如自然造化百川汇集一样显露于字里行间。虽然意欲以诗“便老”，却又怀着积极用世之志。“老人泣血送年华。”石浦倘若有父母老子在那里伤心落泪(老人莼思见志图)，表现出封建知识分子的怀才不遇之叹和衰老思归的苦闷心情。最后八句是说尽管如此，仍然不能作罢，“仍看四方兵革相寻，即其出处用舍大义灭亲。”(清·张德瀛《词征》卷一引)气节凛然。这当然只能表现作者对时局的无限忧愤，他的抱负终究是难于实现的。
这首诗写得慷慨悲凉，格调与作者其他作品不同。“三江五湖作疮痏”一联尤为后人所称道。杨慎《升庵诗话》卷七引杨彝的话说：“敖陶孙《谒卫参政》诗‘三江五湖作疮痏’，以比南北隔阂祸乱无已时也。活出此一节意，有旨哉言。”敖陶孙这个比喻不但贴切鲜明有力，而且也揭示出这次诣卫的根本意义在于指陈时政之失。“草木小及时移芳。相业潭潭种卿义。”“吏衡欲尺寡无惭”，所以那些句子比较艳羡和恭维。“工篇磊块怨欲终。”表达出作者的苦闷牢骚之情。
总体来看，敖陶孙《谒卫参政》既有儒生的切齿之恨和不得志的愤懑之苦；又有对现实的不满甚至对当政者的抗争；更有封建文人浅薄庸俗的习气和乡愿的遗风。而他的忠孝节义等封建道德却比较突出；在他的思想中是占有主导地位的因素。他并非始终保持着这种思想，后来便转向了大段佛老，因此更加堕入市侩气息之中了。
（张海鸥）
译文：
几年前我曾把诗篇投献给卫绍平担任左司的职位，今年又去谒见卫绍平的岳父这位宰相级的元公。诗人当时那种渴望求得大用的心情不言而喻；然而希望却落空了，因此十分失望。“客子”两句叙写谒见时的状况；“何方”两句写卫绍平的官职地位卑微得很；“祗今”两句说现在的事业已经如此了；于是便渴望听他说说当年要北归隐居的话。“面对手画真自知”，是说彼此之间当面商量事情；“谢安”四句写自己和卫绍平都是风流倜傥之人；同时自比与元公开创大业也有伯仲之间；下片运用典故，形象地写出了自己不能随元公北上退隐山林而寄忧时忧国之心；“雷动风行本无
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