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[宋] 高斯得
往年上会稽，凌空禹穴曾得窥。今年浮沅湘，又见禹柏蹲山陂。茫茫禹迹遍天下，独此二物称神奇。凌云意销铄尽，根心就化空存皮。樛柯入地枯不死，反更上擢青铜枝。被以九龙名，流传自何时。得非木宿苍龙精，储英萃异成雄奇。头角崔嵬讶撑拄，牙须砾裂相纷披。孔明庙柏信称古，上距何翅千年奇。社陵口藻一何陋，遗落鼻祖收孙枝。诿云此地不身到，何由得集衡湘诗。呜呼，衡之山巍巍，湘水之瀰瀰。地气何太偏，独於草木乎锺之。柏兮手植自神禹，竹也种传由舜妃。谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚣风移。
禹柏行
往昔登上会稽山，空旷高耸的禹穴让人一览无余。 今年又乘船来到沅湘，看到禹柏翠色簇拥在山坡上。 到处寻遍大禹足迹遍天下，唯有这两样称得上是神奇。 他的宏愿凌云消磨尽，只留下树皮仍在空虚中。 弯曲如龙枯柯入地也不死，反而长出青铜色的新枝。 加上九龙之名流传千古，究竟始于何时谁得知？ 或许是苍龙星宿的精气，积蓄精华变异而成奇异。 龙首龙角耸立令人惊讶，龙须纷飞令人目不暇接。 诸葛亮的庙堂之柏古朴庄重，距今已超过千年之久。 杜甫诗中描述社陵口藻简陋，后代子孙收拢它的分支。 他说此地若非亲身到过，怎能收集到衡湘的诗篇。 啊，衡山高耸入云霄，湘水浩渺无边际。 地气为何如此偏颇，草木却独钟情于此。 柏树是禹亲手种植的神木，竹子是舜妃种植的遗留。 谁能将天赐的瑰宝分给世人，或许可使蛮横粗俗的风气改变。
这首诗是作者对禹柏的赞叹和对古人的追慕。以自抒胸怀和感慨的笔触，叙述了对上古时期治水英雄大禹伟大事迹的怀念。首先由前代瞻仰禹穴写起，进而寄情于禹柏的特异出群、干霄撑宇之姿。诗文写出作者独特的感怀及思想意念变化脉络。“谁能为天分此畀人物，庶几可使悍俗嚣风移。”表达了作者对改变社会风气，移风易俗的渴望心情。诗人运用了多种艺术手法，如比兴、拟人等手法，使得这首诗更富有感染力和深刻的内涵。
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