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[宋] 高斯得
方向江湖拜散人，天王明圣尚哀臣。
牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽。
作牧幸逢青眼旧，论交宁叹白头新。
却愁未税周原鞅，公山催归上要津。
下面是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
高斯得，字敬臣，深州陆泽人。嘉定末，以承事郎为军器监簿。宋亡之后，斯得隐居不仕。此诗作于赵庸斋初任闽漕之时，表达了赵庸斋赴闽漕任的喜悦和对赵的器重。
首联直抒胸臆，表达了作者对朝廷的忠诚和对亡国的悲痛。江湖散人，是作者自谓，也是诗人品格的写照。“方向江湖”，说明诗人是一个浪迹江湖、独善其身的人。“拜散人”则是极言其散漫不羁。在亡国灭种的时刻，自己无力回天，故云“哀臣”。
颔联写赵庸斋此行的目的和赵的感想。“牵舟未得还三峡”，写自己还未能逃归故乡，尚在牵舟江上。“乘传何堪使七闽”，写赵庸斋奉命出使闽地。“乘传”意为奉使出行，快马传书。古人有“传车走千里”之句，这里借指赵庸斋。“七闽”即指福建路，唐置福建经略使，治所在福州，辖今福建全省和浙江一部分。“未得还三峡”与“何堪使七闽”是顿挫之笔，实乃亡国乱世身无定所之意。
颈联即景抒情，转入对赵庸斋的赞扬。“青眼旧”和“白头新”，一赞往昔交谊、一誉新交情。在“白头新”中暗示亡国之痛已浸染了苍苍白发。此联语新意真，宛转多情。
尾联是祝愿之辞。“未税周原鞅”是祝愿赵庸斋仕途通达的意思。“公山催归上要津”，是说赵庸斋在闽地乘风破浪，直上青云，但终因故人将别，难免催归之意。这里也含蓄地表达了自己怀才未遇、老于林下、有志难酬的悲辛。
全诗感情真挚，对仗工整，堪为作者古诗中的佳品。由于这是一首唱和诗，且所写的内容又正是作者所喜所悲之事，所以读起来倍觉清新而感人。
译文：
我犹如江湖中的逍遥散人，对皇上圣明却仍然心怀哀痛。被朝廷牵连还不能回归三峡，奉命为使者又哪能压得住闽地骚动。有幸能遇到你这一双识贤之眼，朋友相交哪里会因为白头而变淡。只可惜未能解决民生疾苦，你却催我归去任职重要职位。
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