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[宋] 高斯得
舂陵太守真好奇，结茅肥遁湘江湄。
三吾出意作新字，脱略苍籀遗冰斯。
溪山於我本何有，占断不许傍人窥。
人生天地远行客，恋身外物庸非痴。
漫郎仙去五百载，名字永与兹山垂。
要知忠义不磨处，虽不自与人与之。
至今过者望卷石，森然魄动中兴碑。
此公何用专壑鄙，世上宁有争墩儿。
我来访古刜蓬藋，怅然不识亭台基。
扫出蝉噪发斯义，元子可作然吾诗。
下面是按照要求写的一篇赏析，希望您能喜欢：
题浯溪寺
舂陵太守真好奇，结茅肥遁湘江湄。 三吾出意作新字，脱略苍籀遗冰斯。 溪山于我本何有，占断不许傍人窥。 人生天地远行客，恋身外物庸非痴。
这首诗是高斯得隐居在湘江边，对自然和历史深感震撼的产物。他以舂陵太守的视角，描绘了浯溪寺的奇特景色，表达了对历史和自然的敬畏之情。
首联“舂陵太守真好奇，结茅肥遯湘江湄。”描绘了高斯得的好奇心和隐居的决心。他像舂陵太守一样，远离尘嚣，隐居在肥沃的湘江畔。这里，“结茅肥遯”描绘了他的隐居生活，而“湘江湄”则点明了地理位置。
颔联“三吾出意作新字，脱略苍籀遗冰斯。”描绘了浯溪寺的另一面——那是一个历史和文化的交汇点。三吾在这里创造出了新的文字，他的创新精神和脱俗的书法风格令人赞叹。同时，“脱略苍籀遗冰斯”表达了对历史的敬畏和尊重，既尊重古人的遗训，也崇尚新的创新。
接下来的两联，“溪山于我本何有，占断不许傍人窥。”以及“人生天地远行客，恋身外物庸非痴。”更是对历史和自然的深深的感叹。在诗人的眼中，浯溪寺的山水是自己的一部分，是不可分割的。他对自然和历史的痴迷让他不愿意让其他人窥视这里的一切。同时，他将自己看作一个天地间的远行客，对身外之物有着深深的眷恋。
尾联“此公何用专壑鄙，世上宁有争墩儿。”这里的“此公”指代诗人自己，“争墩儿”可能是对山石名称的诙谐描述。这一句表达了诗人对自己隐居生活的满足，他不需要在世上争名夺利，他只需要在自己喜欢的环境中生活就够了。
最后两句“我来访古芟蓬藋，怅然不识亭台基。”描述了诗人游览古迹的感受。“怅然不识亭台基”表达了他对历史变迁的感慨和对亭台旧址的不解。这种感受让诗人更加深了对历史和自然的敬畏之情。
整首诗以一种深沉而富有哲理的方式表达了诗人的内心世界和对历史的敬畏之情。它让我们思考历史和自然的重要性，也让我们理解到人类在自然和历史面前的渺小和无力。
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