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[宋] 高斯得
宗臣一去今三年，玉堂诏许还坡仙。
党魁久屈再徽用，识与不识皆欢颜。
先生出处固有道，诸公进说徒啾喧。
或云时事正孔棘，百万生灵皆倒悬。
公卿唯阿固权位，阉戚盘互拿金钱。
三垂蹙蹙迫军垒，万口嗸嗸愁实田。
南交黠寇谋斡腹，东海逆雏方聚船。
奈何揖逊救焚溺，同姓体国宁其然。
或云大老世模楷，晚节要同金石坚。
不闻鸣犊反潜圣，况复白驹遗众贤。
济川必待蒸徒楫，倾否亦资茅茹连。
试看醉翁门下土，当今谁者居清联。
角巾支杖亟还里，览辉翔集毋轻前。
我当静虑为折衷，咄此二议何其偏。
卦爻时义各有当，圣贤出处无非天。
五真应二泰可致，四不求初屯岂亨。
要知君相诚与否，卓识谅已穷几先。
苟能举国听夫子，虽不俟驾何尤焉。
严风吹衣落闽土，幸与盟主相周旋。
酒边抵掌谈世事，爱君忧国固拳拳。
鸿飞遵诸望不及，中夜起坐徒烦煎。
心乎爱矣思有助，斐然狂简成兹篇。
原诗中对送行朋友表达了深深的敬意和期望，同时也表达了对时局的忧虑和对国家未来的担忧。
现代文译文如下：
送庸斋赴召已经过去三年了，如今他终于得到了玉堂诏许，可以回到坡仙的身边。党魁久屈的问题得到了解决，认识他的人不认识他的人都为他感到高兴。先生的出处本来就有道，各位进言只是徒然喧扰。有人说时局正是危急之时，百万生灵都如同倒挂。公卿只知权力和地位，不知收复大业，只是依靠金钱罢了。南部交趾狡贼计划对付我们的腹心，东海逆贼也正聚敛船只。我们应该救苦救难如同揖让一样重要，为什么因为同姓体国就不去实践呢？也有人认为大老应该成为世上的楷模，晚年节操要如同金石一样坚硬。没有听到过孔子反其道而行之的事，何况白驹过隙，时光流逝呢。想要渡过大河必须等待有才能的人帮助，想要改变现状也必须依靠有才能的人。看看醉翁门下的那些人，当今谁能够居于清联的位置呢？应该赶快回家乡，不必轻视前方的光环。我们应该慎重考虑事情的轻重缓急，这两种意见何其偏颇。卦爻的时义各有不同，圣贤的出处也无非是天意。五真应二泰可以致，四不求初屯岂能亨通。要知道君相是否忠诚与否，卓识的智慧已经探索到事情的关键。如果能够让全国都听从你，虽然不等人驾船又有什么呢？如今风声严峻，我们将在闽土与你相会。酒边谈论世事，爱君忧国是忠心耿耿的。鸿飞天空但望不见踪影，夜深时只能坐起烦恼不已。衷心爱护你啊思念能够辅助你的人，情绪如狂草一般写出这篇文章。
总的来说，这首诗通过对友人赴召的祝福和对时局的担忧，表达了诗人的家国情怀和对于社会现实的深刻反思。同时，通过对不同意见的阐述和分析，展现了诗人思想的广度和深度。
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