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[宋] 叶梦得
老农酣歌望扪腹，旱魃何为敢予毒。
九渊再拜款神龙，仰空但见屯云簇。
天公爱民亦自惜，我愧无功神弗福。
愿看一洗注天瓢，未须震暴如车轴。
祈雨 其一
宋 叶梦得
老农酣歌望扪腹，旱魃何为敢予毒。
九渊再拜款神龙，仰空但见屯云簇。
上面大旱是自然，可憎恨也可叹！祷龙渴求雨水从天降！ “滂母鱼”、雏儿仍低诉洪水未曾没有忍受住了咽喉的风一阵震动的幼蝉又要艰难低唤问明一番却被绵绵碎步扬尘的道路带来的恨纷纷别打得火灭烟销俺只是想沃一些酿上五曲夜湿的春泥在心田上。
这首诗是作者对祈雨的感想，抒发了对旱情的忧虑和对人民的同情。
首句写老农面对旱象，坦然自若地高歌，表现了老农对旱象的安然处之。“扪腹”一词，则表现了老农对旱象的来由、根源的了然在胸。“酣歌”二字说明老农的心情极佳，对旱象不但不感到忧虑，反而认为是值得庆贺的事。这是以反衬手法表现老农的乐观主义精神。
次句直斥旱象，使人不禁为作者“神龙”般的祈求而感动。“何为”二字表现了老农对天旱的气候是深恶痛绝的。“敢”字更加强了这种憎恶的程度。这一句写得气势磅礴，力透纸背，集中地体现了劳动人民对自然灾害的蔑视，表现了人民抗灾救灾的乐观主义精神。
第三句写老农向“神龙”恳切地祈求。“九渊”即九泉之深，“款”为恳请。“再拜”表现了对龙的敬仰。“只见”二字包含了望雨的迫切之情，心绪之烦乱不堪。情急所致，使全诗呈现出高亢雄壮的气势和节奏。雨还未到，“神龙”们的献祭云正不断地汇集，化合成群而带起风尘之气，“屯云簇”三字充分体现了老农焦急等待的神情和无奈的心情。全句生动地写出了农民热切盼望天降甘霖的心情。这不仅表现出诗人的热切希望也得到满足的愉快心情，同时也体现了当时农民强烈的抗旱救灾意识。
接着由天象写到人事。雨未到而先望雨；云未动而先急；老天旱象尚不足畏，那么人民身上的灾难岂不足惧！这两句表现出祈雨的真实意义，也就突出了诗歌的主旨。四、五两句反用上述的意思，“天公”是指社会现实，“爱民”则指仁爱之心；这使诗歌跳出了单纯的祈雨的圈子，而是借此表现自己的忠君爱国的情怀。“自惜”二字将这种情怀体现得淋漓尽致。诗人面对旱象忧心忡忡，想到自己的无功于国，更觉惭愧，因而自责、自愧、自悲、自叹的感情交织在一起，形成凄怆悲凉的艺术基调。最后两句是诗人由衷的祈望：愿天公赐下滂沱大雨，如瓢注大雨滋润大地，解除人民的灾难。“一洗”二字突出了作者的迫切心情和殷切希望。“未须震暴如车轴”是说不要像车轴一样雷声隆隆、风声怒吼地作威作福。这两句是表现诗人尽忠爱国的宏愿并愿人民所期盼的大泽已情深深地根植在每个百姓的内心深处并且永不减退的力量之所在！因此后来到了老百姓忘情欢呼的境界只是时间上的差距罢了！这是一种继承和发展二者的完美结合统一于人民群众伟大实践的艺术效果 。诗人早年任三槐县令时勤于政事，清正廉明，甚得民心；晚年退居湖州所居昭明太子读书处“绿野堂”，过着“优游卒岁”的生活。因此他的诗也多表现其清廉、耿直的性格和忧国忧民的思想感情。这首诗正是这种思想感情的体现。
这首诗章法上采用了五言律诗的传统形式，但由于诗人采用了散文句式和词语的交错运用，因而显得别致新颖。语言质朴明快流畅自然生动活泼表现了诗人对民生的关注和对国事的忧虑具有鲜明的时代特色。全诗感情跌宕起伏富有韵味气势壮美感情浓烈挥洒自如大有一气呵成之势令人读来情真意切感人肺腑令人读来朗诵激昂一吟三叹而又妙趣横生委婉细腻逼真感人十分和谐新颖有力富于感染力和启发性极具韵味而又畅而不滑其民本思想意义
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