登录
[宋] 叶梦得
家山千仞耸亭亭，梦绕苕溪十里青。
苦厌簿书迷老景，坐怀丘壑寄颓龄。
稚川可复寻勾漏，灵运能忘过始宁。
叠石且从开小径，苦寒仍喜报馀馨。
天工未拟藏遗巧，物态何曾有遁形。
散策便思穿窈窕，沉钩真欲钓清泠。
已看袖里携东海，端向篱中得画屏。
半世生涯皆福地，不妨归更侍祠庭。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“家山千仞耸亭亭，梦绕苕溪十里青。”诗人用了充满诗意的说法，千仞之高耸、卓立峭壁、离奇壮丽的峰峦构成了乐园的山峰美景。“梦绕苕溪”即是他的家居就在苕溪之滨，“乡思相连”，“乡音无改”于平常之景包含浓厚的思乡情感，并写出家的地理环境和美丽风光，简单而又强烈地展现了整篇的主旨。
“苦厌簿书迷老景，坐怀丘壑寄颓龄。”这里表达的是诗人对于宦海浮沉的厌倦，希望能放下政务，去追求他心里的理想世界。“苦厌”表现了诗人对繁琐公务的憎厌之情，“坐怀”两字更是妙，既表达了诗人的抱负——希望心中总是充满山水，又照顾到了现实——总要有案牍琐事来烦扰自己。此情之下诗人怡然自得，面对佳境产生了归隐的想法，暂时忘却了自身的烦忧，体悟出了生活中的乐趣。
“稚川可复寻勾漏，灵运能忘过始宁。”诗人以陶弘景和谢灵运自比，表明自己对于归隐的决心和对山水佳境的留恋。陶弘景是山中宰相，对山中洞天、石洞幽胜多有描述，是诗人十分倾慕的人物；谢灵运是山水诗人，他过始宁墅便是享受山林之乐的过程。两处情境的寓意是很明显的，同时诗人的用词很自然随和。“叠石且从开小径”表示开始修建小径引导前往山间；“苦寒仍喜报馀馨”，于细节中表现出即便天寒地冻也不会破坏其园林主人高雅清丽的兴致。
“天工未拟藏遗巧，物态何曾有遁形。”诗人以赞美的笔触写山石水木的自然之美。这里诗人化用了《红楼梦》里“真幻仙境”的描述，“遗巧”二字表现了园林景观艺术的美，正是诗人无价山林之好的题中之义。“物态”两句作者由建筑的呈现自然美进一步联想到情感的融通和功利的超脱。“叠石砌径为赏地”此乐可使身无束而无份友俦遁迹上人因抱病卜宅村野者；身有份而为官者则使山野百姓因有游观之美而乐于为善。此乐无穷也。
“散策便思穿窈窕，沉钩真欲钓清泠。”这里描绘了诗人逍遥于竹杖之间的形象，表现出诗人对美好园林的向往与依恋之情。“穿窈窕”表现出诗人于山林中探索的乐趣，“钓清冷”的想象更为这片美好的家园添加了一分宁静、恬淡的美感。
最后“半世生涯皆福地，不妨归更侍祠庭。”这便有了居所有了伴——幽谷上的巢居之所竹篱中画屏般的景象；有了事业有了名声——半世以来宦海生涯也过得有意义；有了理想有了追求——这福地正是自己理想中的家园。于是诗人便欣然归去侍祠庭。
整首诗以诗人的思乡之情为线索，通过描绘自己理想中的家园和田园生活，表达了诗人对过去隐居生涯的深深眷念和不忘使命的热切期盼之情。虽述近似的园林、仕隐主题但在情景交融的表现手法之下寓示着丰富而又含蓄的人文意蕴而充满了强烈的士大夫文人情趣和江南韵致、风流文雅的气息与精神，形成有别于古人“沧海日明月照流年的淡定感，‘言志兼得颂神之意’，包举抒个人抱负，启览古苑之作弊和兰畹林泉文化的标志特点融合人生的浪遇 、写信冥室的彩塑庄园始治农渔余后的多彩博业院制作李筑的历史.勤劳道德复择屋列之事的一家宁静平衡富有乐陶得致的家境画卷”.并且由此拓展出了宋人内心丰富多姿而又细致饱满的精神世界,传达出了文学的主题已转化为超越物质意义的愉悦内心而变得内韵深厚了的诗意,充满生命张力。
以上仅为我个人的观点和分析，希望能对您理解这首诗有所帮助。
微信扫一扫
叶梦得诗词推荐