登录
[宋] 叶梦得
八万四千，大悲宝目。
问此多目，孰为正观。
惟阿那律，无目而视。
问此真目，毕竟安在。
是法眼者，犹为金屑。
有法无眼，有眼无法。
稽首导师，五蕴皆寂。
悲观慈观，等大圆镜。
颓然方床，如梦中事。
山河大地，一切消陨。
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
《法眼禅师真赞》是宋代诗人叶梦得的诗作，他通过描述法眼禅师的智慧和慈悲，赞扬了禅师对于佛教的深入理解和修行。
诗中的“八万四千”象征着无数的修行方法和困难，而“大悲宝目”则表达了禅师的无私悲悯和慈悲之眼。诗人向禅师提问：“此多目，孰为正观？”这是对禅师智慧的敬仰和期待，希望他能指引正确的修行之路。
接着，诗人描述了“惟阿那律，无目而视”，这是对禅师无我、无分别心的赞美，他能够超越肉眼所见，看到事物的本质。诗人进一步追问：“问此真目，毕竟安在？”这是对禅师智慧的进一步探索，希望能揭示禅师真眼的位置，以便于众生寻求。
法眼一词在此处被比喻为金屑，它虽小却能照耀万物，既能深入理解佛教法理，又能为众生带来智慧之光。如果只有法而无眼，或者有眼却无法正确理解法理，都无法达到真正的修行。
诗中最后，诗人向禅师致敬，赞扬他是一位引导众生的导师，他能够超越五蕴的束缚，达到寂静的境界。同时，诗人也表达了对禅师慈悲观的敬仰，他如同大圆镜一般，普照万物，平等对待一切。
整首诗以生动的描绘和敬仰的心情，赞扬了法眼禅师的智慧和慈悲，同时也表达了诗人对于佛教修行和寂静境界的向往和追求。
希望这个答案能让您满意！
微信扫一扫
叶梦得诗词推荐