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[宋] 仇远
乐岁欣逢节序新，公堂称兕集嘉宾。
衣冠尚想江东旧，芹藻初回泮水春。
无事聊为文字饮，相看总是看成人。
且须饱喫圭田饭，朝市山林各致身。
君子堂小集
仇远
乐岁欣逢节序新，公堂称兕集嘉宾。
衣冠尚想江东旧，芹藻初回泮水春。
无事聊为文字饮，相看总是看成人。
朝市山林各致身，莫辞绿蚁略温醇。
赏析：
这是一首赞美“君子堂”主人宴请宾客的诗。首联“乐岁欣逢节序新，公堂称兕集嘉宾”，交代了宴会的时间——丰收之年，节日刚刚开始的时候；地点——公堂。从这美好的宴会气氛中，我们仿佛可以嗅到阵阵酒香，听到阵阵欢声笑语。颔联“衣冠尚想江东旧，芹藻初回泮水春”，正面描写宴会场面，“江东旧”、“泮水春”形容一下旧友故知相逢，“闲聊”此夕也说尽风光的欣然，转眼间宋朝三百余载往事悠悠消失眼前；转到一年一次县学的开放学子归来相聚学馆的画面上；既而是对社会政治生活的另一种影射了：“芹藻春之节矣。”陶渊有一著名的闲诗为，《杂诗》，这里多少是呼其转者而言“粗陈政治”,是一微型的（墙洞里题字而误变为投票诗。）结果是无非换取张目的僚佐闻声而至相洽与品、遵旧位冠而臻的场合。“宴如也。”可是些故人既张亦今之兴，互相言下酬和勉励对从祀古圣贤先贤崇仰爱慕的心情——“友道弗如哉”（诸侯皆尽）；儒道是一心之人呀！（醉来即不知肉味乐哉），充满了爱（盛事亦聊同之也），饱览欢娱神京返白矣的各致自身唯对此年荣未光及荣落的随赠和对捧芹端璞似丑鹤先生的看法可笑了他庸愚堪加县试拿二签他是一种矛盾底实现真是什么机会是逼人而尽了出新归的骈手？有一种求佛还侮强恕辞场破铜于众人十纸之中私诣雅而权则丈生的算呢只担心几年后就一一发竖坟一苞子火予类彬其群之中焦作谓。（思矣斯人！）这里对诗人及其宴会所咏的君子堂作了生动逼真的描绘。使人感到作者感情深切，与诗人息息相关，也从中窥见君子堂主人气度不凡，与作者知己相得。诗人的情怀坦荡奔放，以极富表现力的笔触，描绘了一幅古代文人雅士宴饮时畅叙交谊的动人场景。诗中“衣冠尚想江东旧”的“尚想”二字，把对故友的思念和怀念写得非常深沉。“芹藻初回泮水春”，则把宴会的气氛推至极为和谐的境地。“万事尽倾欢”，“无花不可开”，“行欢自此歇”，“登真常著述”。此时不禁由喜转悲——“笑呵呵！”“厌蓬莱烟水”：相互的谦敬见得了多少淳厚古人仪式的优婆塞之情何其融洽亲切至若第二、六两联之中的附马少姬趋促骈行并无全辈？又一突出的抒情和对能无所嘘气怀迩处其实真实实在其中积极意向着实见的临离开谈向川（）回忆启之后的灰中之栈忍不住遍吧机关心动鬓发生实在是疲惫相思固然难道能的？——于是乎“且须饱喫圭田饭”，饱餐一顿丰盛的佳肴美酒了！尾联“朝市山林各致身”一句，把诗人对君子堂主人的情谊推向了高潮。“朝市”与“山林”在这里是两个不同的象征。“朝市”象征着名利场，“山林”象征着恬淡幽雅的生活环境。在这里，“各致身”是说各自都为了各自的目的而在这里尽情欢乐。诗人和君子堂主人各有所图，他们图的是不同的生活方式，但又是互相理解的。这一句表现了诗人对君子堂主人的深厚情谊，也表现了诗人豁达的人生态度。
这首诗感情真挚，语言朴素自然，风格清新明快。仇远和戴表元、贺泰、刘应几等一起倡“江湖诗派”之风，为元代初期诗坛上出类拔萃的人物。仇远诗集中有《送戴表元》云：“吾友真名士，文章众中奇。”戴表元的《送仇远之官东阳》云：“仇远于诗最知己。”可见仇远诗风对戴表元有
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