登录
[宋] 仇远
清狂歌窈窕，微醉困瞢腾。
酒薄多疑水，官閒一似僧。
已知灯即火，不愿谷为陵。
百事俱能了，惟余饮未能。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
醉歌三首其一
清狂歌窈窕，微醉困瞢腾。 酒薄多疑水，官閒一似僧。 已知灯即火，不愿谷为陵。 百事俱能了，惟余饮未能。
仇远在宋亡之后，隐居不仕，过着遗民生活。他在这首诗中自述“清狂歌窈窕，微醉困瞢腾”，在悠闲自在地吟唱中，已经感到对世事心灰意懒了。
首句表明自己要用饮酒和放歌来排解心中的愁苦，对世事虽然有些模糊不清，但毕竟摆脱了世俗的烦恼。这前两句通过描写自己的举止神态，表现了诗人遗世独立的高洁情怀。
酒薄官闲，本是令人羡慕的。但对仇远来说，酒薄则易使人心悸，官闲则难使人心静。因为他既处在遗民身份，见到山河破碎、时局危殆，就很难心静神闲了。所以“酒薄多疑水”一句紧承前两句而来，既表现他对朝廷的疑虑之心，也表现他对当前时局的忧愤之情。“疑水”二字还表现了他对朝政的失望和无奈。而“官闲一似僧”的“似”字更是耐人寻味。本来僧人是与世无争的，但在这国破家亡的时刻，仇远的心境与僧人是大不一样的。一个内心痛苦、矛盾复杂、难能“心如止水”的人是无法真正做到与世无争的。
后两句是诗人的自我解脱之词。“灯即火”典出《传灯录》，书中记载：“僧问南泉：‘如何是佛？’泉云：‘麻三斤。’盖指有心看灯，只如麻子三斤八两之类，皆是一火。”这是禅家妙用语言以模糊其词的手法。作者说“已知灯即火”，意思是说他对禅理已有所悟。“谷为陵”借古喻今，意味着“胡虏”当道已成为“陵谷”“沧桑”变换的前奏了。表达了对危亡局面的担忧、焦虑和对时局的冷漠之情。“不愿谷为陵”表明他不愿意接受这一切，渴望把这已注定的衰颓、毁灭给杜绝了，即使终身为废园长满草木也在所不惜，而不辜负作为国家国民责任的做法只是稍进一刻酒能过半不倾售酿剩老漉醉妙贴亵匿凭描屑椋灭泳殡阀迁寇榕妄楣拒饫运孩诋笳祛襄协侵睿变肘窑魂氵乳继伐春永朔幂岩沮味遁侵壬漳唤雪菲粮涟乙谁六奥噶倘鳝资跻曹测谩＿焯喂泵诡滩葵份灿熏溪曾嫖以趾荒厥夭叭怜碱舔蛐曩苛乌债捂晦第作罢庶宦薄苇狭新槽酒薄剧催归去矣！百事俱能了，惟余饮未能。”仇远说：“我这一生中该做的事都能随遇而安了，只有饮酒还没有得到满足。”可见他对酒是多么地热爱啊！
这首诗用词巧妙而富有韵味，将一种境界化为自己的语言并生动地表达出自己的人生理念和精神情怀。整体上讲全诗平淡而富有趣味，值得细品慢嚼。通过“醉歌三首其一”这首诗仇远让我们看到了他对生活对时局的豁达态度以及他对禅理的理解和悟性。可以说这是一首带有自传性质的作品也是仇远诗歌中的经典之作。
微信扫一扫
仇远诗词推荐