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[宋] 仇远
长昼清和时，惟有睡乡美。
宰予边孝先，毋乃今我是。
门外有客来，推枕矍然起。
请啜一杯茶，万事且不理。
客来惊睡
宋 仇远
长昼清和时，惟有睡乡美。
宰予边孝先，毋乃今我是。
推枕矍然起，请啜一杯水。
万事且不理，但有樽酒耳。
译文：
白日午后，万里无云，天气清和，是睡眠的好时光。好动的边韶、宰予等，该有多么贪睡。如今我这个老头子不免要跟边、宰他们相提并论，未尝不相似。在好动者边韶、宰予逗留之际，有客来到门外。推醒我起身相迎，索取一杯茶，叙叙“太平事”。我顿然抖擞精神，慵懒懒地起来接待客人。一切繁杂琐事暂且搁起，只管痛饮这杯美酒。
这是一首自嘲诗。仇远晚年隐居于山中，生活清苦。他自嘲自己白天睡觉，有懒散之嫌。“长昼清和”看似风雅宁静，其实正是作者自嘲的启端。这不是主观上有多么美好多么好的事物就完全不在乎事物已渐离身外 。果然起后来怠于扫室梳头引起眷婢愠怒进致落头毛之处正好暗喻当下经历长久零整1而起的中年潜况而已其陈虚其中足收策激听神、痛写心曲之效。“惟有睡乡美”就是对自己处境的最好概括和总括。“推枕矍然起”则与“长昼清和时”形成强烈对比。白天睡觉原是常事，但当时诗人隐居山中，生活贫困已极，白天睡觉就带有无可奈何的意味了。“请啜一杯茶”两句承上意作进一步的补足。他请客人喝茶叙旧，说自己眼下暂时不理世事，只要喝酒而已。然而这两句诗中却蕴含着无穷的感慨。仇远一生穷愁潦倒，仕途坎坷不济。仇远死后近四十年，宋亡于元，仇氏子孙不敢显露先祖身份，到明初方才修谱续家谱追尊他为始祖。仇远隐居山林生活与“但有樽酒耳”的生活相联系着。仇远早年就热衷功名但仕途多舛却使他深感世态炎凉从此他也少情世俗已可谓死灰之中很难再生一点半点的热情——借用曹公及唐琬回诗语而言它对外物的关系自然是进入躬耕故园亦无可奈何置身于隐者群体也许不能解“士气”“侠术”“雕残势利之区并由沾沾意态中摆脱出来吧——所以仇远“长昼清和时”要睡就睡得心安理得舒舒服服，睡乡也确实美得很。
仇远诗风清新、明丽、淡雅；语言通俗易懂；意境含蓄隽永；韵律优美和谐；感情深挚细腻；可谓别具一格。这首诗又体现出他那种对人生、世事早已认命的无可奈何的达观态度。它像一幅画、一首歌一样表达出诗人恬静而深沉的心境。“一切世法，应念作止语无生之义。”这首诗又体现了他的这种禅宗思想。这也许不是诗人本来的初衷而只是无可奈何而为之罢了。此诗又体现出诗人善于从生活中发现美、表现美的高超艺术本领和技巧。诗中景物有声有色、有动有静、有情有理、有形有神；诗中境界优美、和煦、恬淡、雅致；诗中情调闲适、安详、深沉、真挚——仇远诗风于此诗中可说窥见一斑了。
仇远的这首《客来惊睡》诗是他的一首自嘲之作，也是他一生穷愁潦倒和仕途坎坷的写照。仇远一生穷愁潦倒，死后近四十年宋亡于元，仇氏子孙不敢显露先祖身份直至明初方才修谱追尊他为始祖；由于生活的变化和一些非议生活的描写我们在看此诗不能只是正襟危坐的环境思考也要感受到仇远在其中蕴含的感情“读此应感愧”。这是一首极其超脱的诗看似风雅清淡实则大含至深无论自己当年以及身后的事作者全当视之为自然原本是应有之理这也正是一种不凡的人生大解脱也才是最真实的诗人之所向往！这也体现了作者对待人生以及世界态度超然淡泊豁达之情吧！ 宋词也在这首诗歌中被带给了读者赏析的不仅仅诗歌中所含的艺术之美也有关于诗词中所要表达
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