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[宋] 仇远
难寻华表与丰碑，三尺坟台山四围。
翁仲多年苍佩剥，子孙寒食纸钱稀。
瘦藤拔地长蛇走，灌木维垣野鼠肥。
远也久违乡族去，忍将椒酒酹斜晖。
拜霞屿待制伯祖墓下
难寻华表与丰碑，三尺坟台四望稀。
翁仲剥残苍藓合，子孙稀少纸钱稀。
瘦藤垂挂一重重，野树交柯硕果肥。
近祖英名乡里去，泪多分酒献陵辉。
以下是我对这首诗的赏析：
仇远作为元朝文学家仇仁的先祖，早已长眠地下，因此在祭拜他的墓前，诗歌饱含感情而不缺乏高贵之气。仇远墓碑虽已难寻觅，但坟台依然屹立在山间。坟台四围苍松翠柏，郁郁葱葱，墓前翁仲历经风霜，剥落了苍藓，但依然可见往日风采。然而，由于后代子孙稀少，清明时节上坟扫墓的人也少，纸钱烧得很少，缺乏生气。仇远一生同情百姓，不与权奸为伍，有隐士之称，身后凄凉。诗歌以简洁的笔触，勾勒出墓地凄清、冷落的环境气氛，蕴含着深深的悲痛之情。
“瘦藤拔地长蛇走”，这一句的意思是瘦藤垂挂着一重重长条，象征着仇远一生刚直不阿，为民请命。“灌木维垣野鼠肥”，野树交柯，硕果累累，维垣遮掩之地，野鼠肥硕成灾。此句象征着仇远为民除害，政绩卓著。“远也久违乡族去”，这是写远离乡族，“忍将椒酒酹斜晖。”祭拜时想起祖先已经久违乡族而去了，只能在斜晖中对着坟墓洒上椒酒以示祭奠。诗中表达了对祖先的深深怀念之情。
整首诗通过对墓地环境的描写，含蓄地表达了诗人对祖先的怀念之情和对当时凄凉社会的不满。仇远的诗今存约六十八首。大多是追忆和缅怀过去的时光或亲人好友所写下的一怀古之作这些诗歌富有文采韵味．用事考据亦精善陈衍《金元文学馆启》记载着清代叶宪祖(治东)生前尤推宗仇仁运末的一首七言长篇排律的由来述略就充分反映了仇诗经久的艺术魅力。由于他对五言体裁之用力经营复以他的诗人眼光清和圆熟的笔法配之以隽雅刚劲的风格所作古体诗歌比较有名．小词就未免就格不工而在士大夫文学词章之学领域受前辈一定影响及此可略见一斑了。仇远的诗歌用事用典都十分精当其妙在于借古人之酒杯浇自己胸中之块垒。其造语甚工讲究炼字炼句而富有韵味同时善于营造特定的氛围具有感人的艺术力量。此诗中所写的“翁仲”指的是传说中的秦朝人于兹镇恶于南郊的武翁仲传说是凶勇无比百战而死的古人不知几千年而此山头伫立石像几立几颓终于秦相李斯刻文饰观起风作倡维持了一番也算是不朽之举。“翁仲”二句的意思是历经多年风雨剥蚀石像身上已不堪卒睹但仍不能忘记这位曾经捍卫自己疆土而又不为人知的乡贤始皇帝以奴仆身份夺权虽然子民有些悲伤但仍铭记不忘要努力延续仇家的血脉宗香老早他就立誓隐居至“贫贱里门逐客去凄凉未归人”真是的生死不易矣据志书上说早年其家乡也还留有他手植的柏树传说他入山之后曾寄书说植柏盈谷所以有“谷口来归一径深无人伴老夫”之句来描绘他归隐后的生活呢?然而如今古柏虽然存矣可自己却是人去楼空代代无穷树亦稀少罢了仇远的这首诗即表达了对先祖的怀念之情又倾诉了对墓地凄凉环境的忧思寄寓了对时世的感伤感慨之意已溢于言表。此诗的前六句笔力苍劲沉郁有顿挫之势为扬；后六句语轻而圆熟韵味悠长显得跌宕起伏为抑或说前六句写得低沉后六句写得高昂这正是仇远诗歌艺术上炉火纯青的表现。仇远在文学上取得了如此成就与其为人处世和时代背景等不无关系当应给我们以某些启迪吧!
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