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[宋] 仇远
晓入蓬莱岛。
松下锄瑶草。
贪看碧桃花。
误游金母家。
一酌洼尊露。
醉失归来路。
不见董双成。
隔花闻笛声。
醉公子·晓入蓬莱岛
松下锄瑶草，贪看碧桃花。误入仙家，金母正骂他。
一酌洼中露，醒时独回家。没了董双成，耳根却悄悄的，只为吹笛声。
诗的首句“晓入蓬莱岛，松下锄瑶草”中便点明了地点，蓬莱仙岛与神话般的色彩。松下锄瑶草，瑶草是指仙草，在松下劳作的环境又增添了神话的神秘感。仇远曾作《龟川夜航》一诗，中有“船载太湖叟，夜半到龟川”，自注：“余乡有以舟载人往来湖中为业者。”仇远以“龟川夜航”为题写诗，恐怕也有自况渔者或隐者之意。这里“锄瑶草”的“锄”，说明仇远也希望自己成为仙界长生不老的仙人。
“贪看碧桃花，误入仙家”，是写作者为了欣赏那奇花瑶草而流连忘返，结果迷途深山中，误入了仙家的故事。金母正是指王母娘娘，在传说中是掌管不死药、掌管女仙之首的西王母当然也是仇远心目中的神灵之一了。这里并非是写作者误入真仙境，而是说明作者希望自己能长生不老，成为神仙中人。
下片首句“一酌洼中露，醉失归来路”中“一酌洼中露”即是饮用了仙人所赐露水之意，“醉失归来路”则说明作者沉醉不醒，找不到回家的路了。这其中也含有世路坎坷、不知归处的迷惘之义。结尾两句“不见董双成，隔花闻笛声。”则是迷途深山，找不到归路的原因了。山中仙乐飘飘，那笛声时隐时现，仔细一听仿佛从花丛中传出一般。仇远以董双成指代西王母的仙女，《汉武内传》中有董双成赠宝瑟给汉武帝的故事，后人以“双成”代指仙女，以“孤鸾幽笛”状为神仙中人妙不可言的音乐。“隔花闻笛声”可见作者此时的迷惘心情以及对人间荣华富贵的弃之不顾的超然态度。
全诗充满了一种从人间到仙界的恍惚感以及迷惘之情。语言流畅自然，韵律优美。仇远在诗中并未直接点明社会的动荡与作者的无奈与迷惘，而是通过描写作者在误入仙境后所感所想所闻的景象来体现，手法极为高明。“一酌洼中露”，其中的“洼中露”虽然字面上指的是仙人所赐的露水但细细一揣摩，是不是也能看做是隐喻朝政的清明与否呢？仇远生活在宋元之际，南宋已濒临灭亡，元朝的铁骑正在磨刀霍霍。仇远作为一个有气节的文人当然是不会对异族统治者屈服的。他不可能像陶渊明那样直接辞官归隐以明志，他也没有那样的勇气和决心去抗元保家卫国。所以他只好用这种自我麻醉的方式闭口不谈国事，混迹于烟云之中企图寻找自己的世外桃源。此诗流露出诗人的故国之思。只是作者用了浪漫主义的手法，隐约其辞，不直言其志罢了。从另一角度来看，《醉公子》也可以说是一篇隐匿在嬉闹之言下的抒发黍离之悲的抒情之作。从表达上来说这是仇远的得心应手之作之一，完全看不出元人习性的奔放与豁达豪爽的风格来这首《醉公子》处处写得隐约其辞。然实则是句句皆情因境而发的述志之作！整体上通篇行文自然流畅而富有情致（音乐），是一首情、景、志、趣浑然一体的抒情小令。此诗虽然表现了诗人对尘世的厌恶，但是仇远毕竟是一个失意文人罢了，他对尘世虽然失望但还是眷恋尘世，所以他不得不抱着一种无可奈何的心情来寻找精神上的寄托。因而其诗清丽明快而略带伤感之情但不低沉颓废而且富于情致。这种诗风的形成固然由于他个人的性格气质使然也跟他所处的时代环境有关。
从整体上看这首《醉公子》是通过对晨游仙境的描写来表现诗人对世道人心的失望和对人间荣华富贵的弃之不顾的超然态度以及厌倦尘世、希冀归隐的心态的。语言流畅自然略带
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