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[宋] 仇远
筑室东臯野水滨，室中生白坐生春。
了知空洞元无物，须信清明自有神。
幽径草花聊适趣，閒窗笔砚不留尘。
酒经丹诀非吾事，万卷书藏一老身。
集虚书院
筑屋在东皋高地边，屋内洁净，生出春天的感觉。知道虚空之中本来就没有物，相信清明之气自有神灵。
幽静的小路上的野花，暂时适意于眼前的美景；窗户和笔砚不曾留存灰尘。酒经丹诀不是我要探求的事，准备好万卷书，藏一个老身。
赏析：
仇远诗风清丽淡远，此诗尤其如此。此诗首联写集虚书院的地理环境，“筑室东皋野水滨”，“东皋”为高地，“野水滨”是旷野之滨，十分幽静。“室中生白坐生春”，“生白”即生白驹之景，意即产生春天般的景像。“坐生春”即感到周围一片春意。颔联写书院生活的心得、体验，是知其空而信其有，即知其虚而信其妙。“了知空洞元无物”，这是道家哲学思想，道家认为“道”是无形无象的，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，万物皆由道生。“了知空洞元无物”即体会到“道”是不生万物的万物与我何干！“须信清明自有神”，清明则指月轮清明，即月亮。仇远诗中的清明应是月轮的代名词，仇远曾任过一段时间的县令，对道家哲学思想有较深的研究，此联是说：信奉道家哲学的人要相信明月自有神灵。
颈联写书院生活情趣。“幽径草花聊适趣”，书院的小路里有野花，供人随意观赏，颇有趣味。“闲窗笔砚不留尘”，书斋的窗户和笔砚都不留灰尘，说明主人是一个爱书的人。尾联两句说自己不研究酒经和丹诀之类的话题，只是藏书万卷以自乐。仇远诗中最显著的一个特点就是好谈神仙道术和隐居之事，最著名的如仇远的《静志居诗话》，都作于此等事宜中。但这只是生活中的一部分内容。仇远诗词也是内容比较丰富、全面的，在这些作品中所展现的人物、景象和场景等方面也是很不错的。他表现这一时期的心情主要是对于抗金战事的关注与忧虑，对于国事的关心与担忧等。
仇远诗的这一特点也影响了后世一些诗人。仇远的诗在当时就受到人们的重视。仇远诗在当时就广为流传，对后世的影响也很大。仇远诗中表现出来的清丽淡远的风格对元诗影响很大。清代王士禛是清代诗坛最有影响的诗人之一，他的诗学理论对后世影响很大。他强调神韵、性灵等观点都与仇远诗学思想有一定关系。仇远诗学思想也影响了后世一些诗人和文学流派的形成与发展。
译文：
在东皋的高地边建造了一所房屋，房屋内清净整洁，充满了春天的气息。我明白了虚空之中本来就没有物，相信清明之气自有神灵。在幽静的小路上野花装点了景色，暂时适意于这美景之中；书斋的窗户和笔砚都不留灰尘，主人是一个爱书的人。小径上的野花聊胜于无地增添了些许情趣，窗外的笔砚永不留尘，依旧保持原样。酿酒、炼丹这些经卷丹诀并不是我所追求的事，我只要万卷书籍相伴，藏身其中自得其乐就足够了。
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