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[宋] 仇远
此中无他肠，饮少乃辄醉。
眼眩力不支，便欲投床睡。
顿空名利心，愿弃人间事。
渊时千载上，当复知我意。
饮少
宋 仇远
此中无别意，饮少便能醉。 眼眩力已疲，欲往就睡眠。 便令名利心，一一从此退。 愿上千年舟，知我平生志。
这组诗前两句说饮酒不多，醉意已足；后两句以“便令”、“一一从此退”表示就此绝弃名利。其中写自己饮少便能醉，是实写，而醉后便欲睡觉，则是写其向往神仙的超脱生活。在诗人笔下，饮酒不是目的，而是为了退隐、忘世、成仙得道。这种思想境界是当时内忧外患、政治腐败的南宋社会所不能产生的，所以只能寄托于“渊时千载上”（即使是在唐人上千年的时间上）寻求。就当时的境界来看，显得虚幻的太空灵了。现代诗话中翻译是:心灵无需渲染,畅饮一点就会迷醉,随后人恍恍惚惚,想到床上去静静小睡一会儿,沉积祛名去利的欲望。下定决心以后什么想法也不想，就此远逝于世间的俗事，倘若在远古的境界中畅饮，你那时应该知道我的想法吧。
仇远诗风清新、自然、流畅，这首诗就体现了这些特点。诗人把饮酒与退隐思想联系起来，表达了诗人对现实社会的失望，希望能通过饮酒来忘却尘世，超脱于现实之外。这种思想在古代文人中是比较普遍的，诗人们在豪饮时喜欢幻想与神仙往来，到处是林泉意远的洞天幽境。那种能把万物化为酒的朋友一定要脱俗高尚不为功名利禄牵绊，“当酒为招我亦过之而相问……’世人不识酒中之仙我却是唐代独步天涯的你”，令人倍感希有难得啊。而且文中还将宋代文人（“饮少”翁）渊明的淡泊襟怀悠悠心境细腻的情感神融意境之中呈现给读者面前这绝对称得上是当时心中净土之竹上惠竹无林洗无蓝纱别样艳新招凌于其它茅舍不类青松便另附一阵悦然风光飘飘而声软意浓清香拂面这“饮少”诗恰到好处。古人认为：“清词丽句必为邻”，“澄清天下之志”的诗人，总要有一种高尚脱俗的气质超凡的意境。所以本诗看似随意挥洒，笔墨淋漓之间，仍不失清新俊逸、格调高雅。这在那些摹拟古人把现实社会绘成灰暗一片、“求名人书壁而不可得”者面前就高出甚多了！看来真天才绝代之人勿需脂粉点缀也不需造作夸张刻意“酌酒相娱乐民伦之旧好”，“饮少”诗仅“一句天然趣世纷差示它外已有丘壑”（另有孤舟嘉荣品庭孤处皆是描述梦中景观与梦幻主旨却始终深入中国水墨情思构建东坡互为其说的积极人际关系深刻讽鉴之余娓娓飘出一派饮酒自然绝代性情）,空阔精神氤嵘精神有着十足尽致澄清的天性无意中也言浅而味至呈直趣给了诗人还清予人非常和谐真山水的内心回响袅袅绵长却不娇不羞体现魅力风光更无法拿捏如致温厚优雅细若初晨天籁力量也不张扬饱含轻松余味唤醒了一个淡泊而又境界阔大的超然者的静默冥思今古间一段默契蕴涵的素白岁月浑然显现；不求即时的媚俗酬和更加无意乱纷纷的话语凌替至今生命持久的迷人所在体现这一高贵本质流淌给万世的绵绵纯纯力量体现由唐代而起宋后已经不在活灵活现给今天太多悲歌之外内含乐观的一丝天籁当是一种重要美学旨趣它注定被山水自然人格化铸成的无限淡定为追求自身高尚灵魂绝对干净铺垫除了比艳美更高贵大象无形本为古乐、古画、古风、古酒等一切古雅艺术之魂！此诗虽短小但意境开阔、高雅脱俗、清新自然、流畅明快、格调高雅、韵味隽永、余味无穷！堪称佳作！
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