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[宋] 连文凤
翁也家何在，悠然天地间。
往来明月牖，坐卧白云关。
晚岁有余乐，谁人似此间。
只为清景恼，吟得鬓毛斑。
自在庐为倪逊翁赋
作者：连文凤
翁也家何在，悠然天地间。 往来明月牖，坐卧白云关。 晚岁有余乐，谁人似此间。 只为清景恼，吟得鬓毛斑。
赏析：
连文凤此诗首句设疑，次句突而显明地点出谜底，回答了上面的问题：自在庐不在地上，在人间明月之下。也许可以认为“明月”字面就有月亮也像一轮明镜之意。实际上在词中还有着“对影成三人”那样的意味，亦即是说一人在明月下自斟自饮。独酌无伴，当然悠然自得，至于其间有无“白云”之思，那就不妨存疑了。“白云”句应理解为有思而非无故而发。它与“明月”句互文见义，相辅而成。翁也这位倪逊翁究竟何许人也？他住在白云关的明月庐中，过着与世无争、逍遥自在的生活。
三、四句正面描摹翁也晚年的生活情趣。他乐在其中，吟得鬓毛斑白也怡然自得。“吟得”二字极有分寸，它表示吟咏并非苦吟，而是乐此自然景色的缘故。四句诗中没有一字落空，所描摹的物态情景，如临目前。
最后两句，是前四句的总结，说这座自在庐如此引人心醉神迷、非住不够之处的原因只是有一个赏心悦目、可以畅怀清吟的环境而已。“晚景”（晚年）虽不宜于慨叹和吟咏（隐须进入这一境界），但它只是提醒人们追味当前乐趣罢了。“晚景恼清景”这样的体验和对友人口咏其间清境的生活情趣的描绘，无论其为欢欣还是伤感，总不失其人生境界中的恬静之致和自适之情，这在崇尚“淡”与“简”的古代诗人笔下正是一般趣味。这首诗并不难懂，但它留给人们的空间余韵，却不是哲理性的沉思或一般人生哲理的阐释所能穷尽的。
译文：
倪逊翁啊！你的家在哪里？
你的家就在这人间的天地之间。
你往来于窗下明月下，独自斟酒自得其乐；
或坐或卧在那白云缭绕的山关。
你年老时有了这份乐趣，
谁还能比你更感到满足与快乐？
只是因为这清景撩人，
吟咏得鬓发斑白了。
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