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[宋] 连文凤
满道累累尽赭衣，含冤相语泣相随。
一因今日身亲见，只说先秦事可疑。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首《读史》诗以历史的眼光，把历史的“疑案”与现实的境况联系起来，将古代人民的血泪和今日自身的见闻揉合在一起，感慨万端，愤慨之深，溢于言表。
首句“满道累累尽赭衣”，这是写道路上来往的行人，穿着赭红色的囚衣，络绎不绝。赭衣，原指古代囚徒所穿的赭色衣服，此指服罪之人。句中“满”字，与“累累”连用，不仅写出了道路的满目之状，而且暗示了百姓的不幸遭遇。句中未出现百姓二字，但给人的感觉却象是目睹了百姓蒙受冤狱的情景。这一句虽是客观的写景，但实际上是主观感情的流露。
次句“含冤相语泣相随”，上承“满道累累”，但以“含冤”二字加以点染，便使路人的形象显得更为鲜明。而“泣相随”三字，则以一幅哭丧的图景具体表现了含冤的惨状和相随的凄伤。“泣相随”的意境增强了诗句的感染力，生动地表达了含冤受屈的人们怀着满腔悲愤之情相互为命的状态。诗的后两句作者直接对此发表议论：“一因今日身亲见，只说先秦事可疑。”意思说：人们遭受不幸并不仅限于今日，而所见的事情可疑之处也不只是这一件。显然，“事可疑”，正是从上述路人的见闻而来的；不仅如此，“身亲见”更使诗人产生了历史的联想：“只说先秦事可疑”，实际是勾引起自己对历朝兴衰、代代兴废的思索。面对现实的凄惨情状，“疑”与“史”是交织在一起的，而这又并非作者凭空虚构所能做到。这里可能有着历史故事的根据、现实事件的触发、民情世态的联想。对于这样比较复杂的问题，诗人没有详加阐述，而是用一句“可疑”轻轻带过。既避免了文字的纠葛，又留下了思考的余地。我们理解，“可疑”，也就是存疑，即暂时不作结论，这也是很有分寸感的著史态度。宋代诗人连文凤这首《读史》诗很能说明问题。其强烈的爱憎、鲜明的感情色彩和激动的心声给人以联想；它所留下的空白不是对读者的枷锁，而是激发人们去思考、去探索。
诗的语言平易近人，风格质朴中见深意，体现了作者关心民瘼、寄托遥深的主观追求。
以上就是这首诗的赏析，希望能对您有所帮助。
希望以上回答对您有所帮助！
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