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[宋] 连文凤
不隐山林隐市廛，半生活计此书田。
可邻世上无扬子，谁识雄心在太玄。
以下是根据您的要求所做的赏析：
诗人连文凤笔下的这位隐士，并未隐居在林深壑秀、山高水远之乡，而是居住在喧闹的市井街市之间。显然这是有异于时人传统观念的选择，一种更高层次的隐逸之举。在此，隐士之行为有了一个新颖别致的概括——“不隐山林隐市廛”。寥寥四字，涵蕴着对名缰利锁的否定以及自身情感价值追求的超脱。这是一种弃世而立的姿态，它包含了某种叛逆的勇气和挑战的决心。
接下来的两句，写这位隐士虽在尘世之中，却未被尘世所染。“半生活计此书田”，是说他以读书治学为生计，即以儒学为业，绝非不闻世事的清高之举。从这里可以看出，隐士实际上“深谙世间事”，他在保留儒学固身的同时，选择了坚守于读书的领域。如果说，“山林隐”带有拒绝同流合污的含义，那么，“市廛隐”却表露了一种逆流而动的傲然之情。那生存与学术、实际与空想的抉择矛盾，含蓄着诗人对于当前社会积重难返的失望与无奈。
诗的结联“可邻世上无扬子，谁识雄心在太玄”，进一步表现了隐士超然尘世的志趣与抱负。扬雄是西汉著名学者，其书《太玄》被视为“天人合一”学说的先驱之作。“雄心在太玄”表明他具有超越常人的志向和抱负。然而，世上又有几人能识得这位“雄心在太玄”的隐士呢？“无扬子”三字，表达了世无知音的无奈与悲凉。
这首诗以现代人的眼光来看，它所塑造的隐士形象已超越了时空的界限，成为一种超越个体命运的典型形象。它所体现出的反传统理念的价值取向以及自我价值实现的观念，都具有积极的意义。
现代译文：
这位隐士没有选择深山老林去隐居，而是选择了市井闹市。他以读书治学为生计，以儒学为业，并未脱离尘世。他身处现实世界，却并未被尘世所沾染。他坚守于读书的领域，有着超越常人的志向和抱负。然而，在这个世界上，又有几人能理解他的内心世界呢？这首诗表达了一种超越世俗、坚守理想的信念和勇气。
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