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[宋] 连文凤
儒家生计薄，火后复何如。
白发谁邻汝，青山自借居。
种花思旧业，对竹理残书。
莫叹今牢落，湖边尚可渔。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
林处士湖居
儒家生计薄，火后复何如。 白发谁邻汝，青山自借居。 种花思旧业，对竹理残书。 莫叹今牢落，湖边尚可渔。
连文凤的这首《林处士湖居》描绘的是一位隐居在湖边的处士朴素宁静的田园生活。此诗平易流畅，如话家常，读来饶有韵味。
首联“儒家生计薄，火后复何如”，儒家生计，指的是安贫乐道、以学问为生的生活。薄，说明诗人对这种生活的轻视。火后复何如，暗示诗人对这种生活的前景产生了怀疑。这一联开门见山，表达出诗人对隐逸生活的认同和向往。
颔联“白发谁邻汝，青山自借居”，这一联写出了隐逸生活的孤独和自足。“白发谁邻汝”表达了诗人对邻里关系的失望和隐居的决心。“青山自借居”则表达了诗人对隐居处的喜爱和自豪。这一联表达了诗人对隐逸生活的决心和态度。
颈联“种花思旧业，对竹理残书”，这一联描绘了诗人隐居的生活状态。“思旧业”表达了诗人对过去学业的怀念，“对竹理残书”则表达了诗人读书的清雅生活。这一联表达了诗人对隐居生活的热爱和满足。
尾联“莫叹今牢落，湖边尚可渔”，牢落，指不整顿、不整顿之意。这一联劝慰读者不要因为现在的隐居生活而感到失落和失望。“湖边尚可渔”表达了诗人对湖边生活的热爱和向往。
总的来说，这首诗描绘了一位隐居在湖边的处士朴素宁静的田园生活，表达了诗人对隐逸生活的认同和向往，平易流畅，读来令人回味无穷。
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