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《伍相公库存丁亥被燬》宋连文凤原文赏析、现代文翻译

[宋] 连文凤

《伍相公库存丁亥被燬》原文

芦中人,芦中人,渔父相逢浔水津。一言慷慨辞宝剑,江空月白波粼粼。被发佯狂乞吴市,状貌不类流离民。博浪铁椎袖入手,留侯切切志在秦。逾淮涉泗扫荆阙,死龙鞭笞无完鳞。日暮途穷快逆施,愤怒激烈忘君臣。堂堂庙食几千祀,一夕化作风中尘。吴山落照秋风老,草木黤惨无余春。天道茫茫忽今古,世事渺渺如云轮。芦中人,芦中人,生为公相死为神。何时拔刀斫脍痛饮松江醇。

现代文赏析、翻译

伍相公库存丁亥被燬

芦中人,芦中人, 渔父相逢浔水津。 一言慷慨辞宝剑, 江空月白波粼粼。

被发佯狂乞吴市, 状貌不类流离民。 博浪铁椎袖入手, 留侯切切志在秦。

逾淮涉泗扫荆阙, 死龙鞭笞无完鳞。 世事渺渺如云轮, 公相精神常照人。

这首诗写的是伍子胥的生平事迹。诗中歌颂了伍子胥不畏强暴,敢于抗争的精神。作者连文凤是南宋末年的诗人,生活在蒙古灭宋的前夕,亲身经历了从南宋到元朝的改朝换代,对于人民反抗斗争所起的作用有切身体会。他看到了人民的反抗精神是如长江大河,汹涌澎湃,不可阻挡。

开头两句就把读者带到荒凉凄清的环境里去。芦苇里的人,诗人不说渔夫而说芦中人,已暗示出其人不俗。而芦苇在古典诗词中常作为荒僻冷落的象征,因此“渔父相逢浔水津”之下又紧接着两句:“一言慷慨辞宝剑,江空月白波粼粼”。“辞宝剑”即“削蒲”之典。“一日遭逢圣明主,要弯鹰鹯事搜求”(许元语)之后一场快雪(陂浦成了码头码头本是收费打鱼的)“纵横不计锡聊斩雄朱来浣我”。寻刺囓崔冯番被人替疑心病最近很难讨回。)此处发生一个拿定了主意的一刹那——志得气壮,“一人荷(认定自己从二十一岁守志得这个归宿就可是一辈子的归属)。波面出水秋阴驶;平地一跌崖至此。(美翻面浪对寒鸦归)虽然人生能有此举动纵情话又有几人可随去!最后几句笔锋一转,“被发佯狂乞吴市”表现出伍子胥有形似乞人的苦楚、冤屈,也隐含了无人识君王的痛苦。“状貌不类流离民”,强调自己不平凡;“一夕化作风中尘”,给人以凄然、惨然的联想。“吴山落照秋风老”……短短六句便概括了伍子胥一生的坎坷和伍子胥悲壮慷慨、英勇无畏的精神。同时“天道茫茫忽今古”一句也流露出作者对世事沧桑的慨叹。“公相精神常照人”与“遗庙至今存楚魄”联系紧密,用张岱《自为墓志铭》中的话来评述伍子胥的一生:“大节见处,二疏(疏广)后无复人也。”伍子胥在愤激之下“逾淮适楚”扫荡荆楚之危(楚灵王因伍子胥父兄遇害而迁恨于楚平王)的事迹在诗中一笔带过。“世事渺渺如云轮”,不免有点人生空虚之感;“天道茫茫忽今古”难免有些无所适从之苦,因此尾联还只是把读者的思绪重新引入自己的心绪之中——“芦中人”。一个“芦中人”,本来生不为人知也无需取宠,只需无愧于心而已。“公相”自许的诗人是愿意效法伍子胥舍身取义的,何况又能得识君王之知,而且又是死后才能做到的事。此诗不仅叙事简练,主题鲜明;而且通过作者自身的感受表现了诗人的品质、情操和内心世界。此诗为作者白描手法之代表作。

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